所以現在很多神社都會在御守袋上下功夫,力爭靠它來吸引更多人花錢。

但實際上這玩意僅僅只是個包裝。

對於一個御守來說,真正的核心意義在於布袋裡裝著的那個木牌或者玉牌,又或者一些其它都的東西。

裡面的玩意才是代表一個御守真正價值的存在。

這東西對普通的御守來說沒無所謂,反正只是圖一個彩頭罷了。

但對津生這樣擁有神力的正牌神官來說,御守在飾品之外是承載著更多實際意義的。

所以他更注重裡面真正御守牌的製作。

很顯然藤原沙耶也不是那種只看包裝的小姑娘。

她是有法力的。

津生希望獲得一個由她親手製作的御守,就是想看看她的法力具體體現如何,或者說側面查探一下她在神道術法上的造詣。

御守雖然只是神道入門的隨手製品,但卻是一個能夠非常清楚地展現一個人對神道術法理解程度的東西。

藤原沙耶調配好材料,凝神開始在代表御守的木牌上繪製法陣。

在她開始繪製的那一刻,津生雙眉禁不住微微一挑。

從藤原沙耶身上感應到的東西,可一點也不像津生預料中的透過神道術法修煉出的法力。

與其說是法力,倒不如說是妖力。

經過前段時間那個邪教事件後,津生現在對屬於人類範疇的法力、妖怪的妖力、鬼眾的鬼力這三種東西有了非常深刻的理解。

他知道,這三種玩意雖然都是三種個體自身修煉出來的玩意,但和各自的靈體息息相關,又因為各自靈體不同而顯得不同。

以人類之軀修煉出妖力倒也不是不可能,比如雄太,比如前段時間因為修煉那種邪惡術法卻因為練岔了而出現妖化現象的一些傢伙。

但雄太能夠修煉出妖力,是因為他擁有妖怪血統,他是個半妖。

至於那些修煉邪惡術法的傢伙嘛……

也就僅僅是身體出現妖化,距離真正變成妖怪那還差了十萬八千里。

然而現在,藤原沙耶當著津生的面,所用出來的卻是實實在在的妖力。

還是很穩定、很純淨的妖力。

津生心中一動,開啟神視。

他看著藤原沙耶催動妖力在木牌上繪製法陣,“看”著她身體很自然而然地向外散發出妖力。

但是……他沒法在藤原沙耶的頭頂“看”到任何詞條。

於是津生心中非常疑惑。

系統出問題了?

他轉頭看了一眼花鳥卷。

花鳥卷頭頂的詞條還很清楚。

津生繼續視線定在藤原沙耶身上。

這個傢伙應該不是妖怪。

剛才沒仔細“看”,現在仔細一“看”,發現她身上雖然散發出妖氣,卻和花鳥卷這樣的妖怪不同。