第一千零七章，三條法則(第2/3頁)

以裁決之道為基礎，他給世間修為定下了階層，也就是品秩，

按照他制定的法則，我與蒼龍、白虎、玄武、窮奇、檮杌、饕餮、雷烈、薛運、雲應、生克兄弟有了二品修為，

煥殊大帝幾經研習，發現二品修者與天上星辰有關聯，和凡人有明顯界線，最突出的特徵是有無盡壽數，因此世間有了凡塵之上的概念，我們也就成了最初的凡塵之上修者，

身處凡塵之上，便有資格建立道門，蒼龍霸道、白虎殺道、朱雀生道、玄武冥道、窮奇惡道、檮杌兇道、饕餮貪道，一干道門相繼成形，

而煥殊三傑做為大帝的弟子，按照大帝的約束，他們不準建立道門，生克兄弟受到裁決之印的轄制，他們的道門留在了二品，

彼時，煥殊大帝的修為達到了一品，裁決之道也位列眾道門之上。”

難怪師父曾經說過，裁決之道是非常古老的道門，比世間任何一個道門都要古老。

不過準確來說，應該排在陰陽家之後。

原來當時的眾神只有二品修為。

雖說眾神聯手封印罪主這一戰，打的非常慘烈，但也必須正視一個現實：

這場戰鬥是戰力不足百分之十，甚至不足百分之五的罪主，迎戰世間的一品大帝和一眾二品修者。

這場戰爭的成色，與混沌擊敗滿血罪主的那場戰爭，不能相提並論。

而今眾神的實力遠非昔日可比，可罪主當前是什麼狀態？

如果他滿血復活，眾神能夠抵擋麼？

朱雀真神接著說道：“而後又過數年，煥殊大帝修為精進，超出了品秩之外，成為了第一位神靈，

彼時罪主蠢蠢欲動，時常有力量能滲透出生克雙星的法陣，經過幾番爭鬥，大帝看出玄機，罪主透過吸取人間罪業，在不斷恢復自身戰力，這就是他從外世入侵此世的原因，

為阻止罪主復原，大帝自此開創了罪業之瞳這一技法，以裁決之道的奧義，限制罪主復原的途徑，並且定下了裁決之道的根本法則——逢罪必殺。”

徐志穹道：“逢罪必殺，這和我道門的法則也很相近。”

朱雀搖頭道：“不相近，相差甚遠！裁決之道，逢罪必殺，不管長短，只要看到罪業就要殺，

試問人在凡塵俗世，誰能沒有過錯？按照大帝的裁決法則，世間之人全都該死，不到一年時間，有六成世人死在了他手上。”

六成世人？

煥殊大帝這是瘋了？

他比罪主還狠？

朱雀長嘆道：“當時陰司也歸大帝執掌，他重新規定了輪迴法則，不是所有亡魂都有資格重入輪迴，有罪之人要在陰司永世受苦，不得轉生，

他這一舉動，是想永遠斷絕罪主臨世之路，

可按照他定下的法則，世人都該死，卻又沒法重新託生，要不了幾年，世人就要絕種，

各方勢力相繼出手，共同反抗大帝，但因為實力相差懸殊，皆敗於大帝之手，

而後，消失多年的薛運再度出現，不知用什麼手段把大帝殺了，

訊息傳出之後，四方歡騰，白虎第一個站出來，要擁立薛運做天下之主，

薛運拒絕了，他不想做天下之主，也沒有一統天下的想法，他重新劃定了各方勢力的疆界，並定下了規矩，

各方勢力有衝突時，可以有戰爭，但凡塵之上的修者，不得介入凡塵之戰，這就是凡塵之上，不干預凡間之事的由來，

對於罪業，薛運也改了裁決道的法則，由逢罪必殺，改為判罪論處，罪業超過兩寸，交由判官裁定，陰司處刑，罪業未過兩寸，交由陰司直接處置，

自此，煥殊大帝建立的裁決道，被薛運建立的裁決判官道取代，薛運以判官道奧義，繼續限制罪主臨世的途徑，

薛運將陰司交給玄武，玄武按照約定，放棄了在陽間的勢力，帶領部族接管陰司，