第六十二章 因果(第2/3頁)
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安怡說到最後，表情非常嚴肅，目光如炬。
“有。”與對方四目相對之下，姜恆竟下意識地便回答出了內心最真實的念頭。
安怡並無意外，平靜開口，卻是突然轉換了話題，“紫府至化神，為的都是修出一個元神，可何為元神？”
“我等修道之人，皆以為‘元’承自於天，延祖氣，是為先天之神。
人，生之，源父母之精，兩精相搏，和血氣，通榮衛，成五臟，供先天神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。
先天神如初嬰，心中之意，內念不萌，外想不入，獨我自主，不動不靜之中活活潑潑，亦謂之本性真我。
然即人體，秉後天之息，又孕後天神。
此神分‘識欲’，日思則壯大，質性彰，掩先天，曰主事。
故識欲為陰，統三魂六魄；元為陽，乃內源之本。
識欲之神入世染塵。
塵，可為凡俗倫理，可為恩怨糾葛，諸如此般；亦或擾心之舉皆視作塵。
其間，尤之大者，統稱因果。
世上之人無不染塵修行，吾道多看功德緣法，佛教常論因緣果報，儒家則謂從心養性。
而於修士境界，蛻嬰化神，乃是於後天識欲中再現先天之元，是以出塵見性。
紫府成就金丹，便已將陰陽二神合一，怎奈陽神‘元’質性微，故需于丹中以陰孕陽。
當破丹化嬰，即為元嬰。”
講道至此，安怡便停了下來，見姜恆陷入沉思，她乾脆以一靈鍾將其罩住。
有些東西點到即止，得聽者自己悟。
接著，一道綠芒被她從袖袍中甩出，落地化人，竟是簡雅婧。
“師尊。”
“先前為師說的一切，你可聽進去了？”安怡見著徒兒，眼神柔和。
不料，簡雅婧卻是徑直跪地一拜，“師尊，良哥與我早已暗結道侶，此仇徒兒必報。”
安怡無奈搖頭，輕嘆，“你而今已殺不了他了。”
伏丹子所為，實是以伏丹谷為基，借廣元宗之地，納涼武閣之法，三家因果齊聚於姜恆一身，造化之大，非短命之相。
“唉，你可知你其他師伯為何在志業長老死後，反而不待見許俊良嗎？”
“弟子不敢妄加揣測。”簡雅婧抿著嘴，對這事她其實有過猜想。
安怡捋了捋頭髮，“你這當徒弟的還想瞞過為師不成？”
“師兄他們從未因志業傳功一事，遷怒許俊良。