他們明明問的是佛家的學習和生存之間的聯絡,怎麼說起了這個。

“小廟,基本都是子孫廟,如果有僧人想要掙錢,那麼這一脈都會改變,甚至違背了初心。”

“而大廟按照十方叢林,一般很難全寺廟都變成這樣,所以還會剋制一些。”

“你們說的問題,在佛家中其實就是這兩種寺廟制度的爭執。”

說完,嘆口氣。

“十方叢林內,就是香客信眾一起供養唸誦經文,而子孫廟沒有多少人,有一個人就想多捐一些香火,才會有單獨誦經的。”

“有一次,下次他去別的地方,也會覺得想要單獨誦經,別的僧人也發現這個方法可以獲得更多香火錢,自然有樣學樣。”

“所以,根源還是我們佛家自己的認識不夠。”

“……”

眾人愣住,一時間沒有回過神。

這麼坦誠承認佛家有問題麼?

“不然呢?”

夏佛博士看向彈幕。

“貧僧是新時代的和尚,又不是以前的那種唯心主義的和尚,是唯物主義的和尚。”

“???”

寶友們徹底麻了。

任他們再敢想也沒有想過會有和尚說自己是唯物主義的。

“貧僧知道你們很難理解,不過等你們明白過來就知道貧僧說的是正確的。”

“這個佛像,貧僧不能說更多了,有機會,再給各位施主展示,就先去和寧大師聊聊佛像運輸的問題。”

夏佛博士說完這句從直播間消失。

寶友們見狀也不挽留。

畢竟舍利佛的情況他們已經清楚了,留著夏佛博士也沒有用了。

“還真直接!”

“夏佛博士純純工具人是麼?”

彈幕中有人感慨著,話沒說完就看到寶友新的訊息。

“是的。”

“工具人實錘!”

“還有可能是樂子人。”

寶友們笑起來。

反正夏佛博士正主不在,黑起來沒有什麼心理負擔。

很快,寧帆重新回來。

“還有誰有要的麼?”