第一百五十五章 夾層裡有銘文,拆開就知道(第1/3頁)
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“不然還能是哪樣?生活中不要總是疑神疑鬼的,沒那麼多事情。”
“那這個棺材裡的骨頭?”
夏佛博士和寶友們還有些不肯放過寧帆,抓住看不懂的地方詢問著。
要說是求子,放骸骨幹什麼?
“這是什麼特殊的規矩?沒聽過啊!”
“同沒聽過,寧大師展開說說?”
直播間內的寶友們全都催問起這個事情。
寧帆也不隱瞞,看著彈幕解釋道。
“這個不是常見的三教九流的東西,就算是八門裡面也極少數人知道,勉強算是祝由術和方術的一種。”
祝由和方術?
一般的寶友聽到這裡一頭霧水,這又是什麼東西?
孫石匠和夏佛博士幾人卻變了臉色。
“寧大師,您是說這是祝由術和方術?”
“嗯。”
寧丹點點頭繼續道。
“祝為咒,由位病原,祝由最早就是黃帝軒轅賜的官名,包括中草藥在內的,借符咒禁禳來治療疾病的一種方法,後來漸漸演變成巫祝共同作用的一種玄學之術。”
“方術嚴格來說是方術士們信奉使用的一些手段,簡單概括就是信鬼神,求長生。從事星佔、神仙、房中、巫醫、占卜等術。”
“相應的還有之前說過的魯班書中記載的厭勝術和一些別的詛咒。”
“這些東西總的來說都是民間流傳的東西,真實性有待考據。”
“不過既然有人相信,還是可以說說看。”
“在夏國傳統文化的認知中,人去世並不是真正的死亡,只是變成了鬼。”
“而鬼也是有生活的,在《幽冥錄》中有記載,人死為鬼,鬼死為聻,聻死為希,希死為夷。”
“都是一代代能夠向上保佑後代的,這也是夏國的祖宗文化的來源。”
“棺材求子,是老一輩的規矩,你們見過壽衣就知道。”
“比如牡丹是富貴、石榴是多子多孫、菊花是平安長壽……”
“這些都是壽衣使用者用不上的,還出現在棺材裡面你們說說是為了誰的?”
“方士也好,祝由也罷,到最後,這些事情無非就是活著的人表達哀思,同時拜託老祖宗照顧一下。”
眾人聽著話面色一僵。
他們也有料理過後事的人,可是之前還真的沒想過還有這一點。
寧帆也不理會他們的驚愕繼續開口。
“這個棺材也是一樣,能用麟吐玉書石板蓋棺,又選了青銅棺。”
“大概只有一個原因。”