第二百二十一章 相煎何太急（3K）(第1/3頁)

鄟澤之畔，晉軍大營，高臺之上。

晉國代表成何、涉佗、魯國代表宰予、衛侯悉數到場。

衛侯看了眼今日參與盟會的成員，勉強的笑了笑，與眾人寒暄了幾句，便示意隨行護衛的虎賁將事先準備好的祭牛牽上來。

雖然他的表情變化幅度不大，但宰予和子貢還是看出了衛侯心中不情不願。

不過好在衛侯屈服於晉國強大的實力，沒有當場指出盟會的違禮之處，一直神經緊繃的宰予終於輕輕舒了口氣。

誰知還沒等他把這口氣喘勻呢，便聽見衛侯開口了。

“不知二位大夫，誰願執牛耳？”

成何聞言冷哼一聲，呵斥道：“衛國，蕞爾之國而已！不過和我國溫地、原地差不多大小的地方，也敢與諸侯並列！”

此話一出，不止衛侯變了臉色，就連宰予和子貢等人也倒吸一口涼氣。

子貢更是忍不住嘀咕道：“我還以為衛侯服軟了，鬧了半天，是在這裡等著呢……”

諸侯盟會，通常以牛耳歃血，但具體由誰來割下牛耳，則是有講究的。

按照周禮，實際操作割牛耳的，都是國弱位卑者。

而按照夷禮，則是由盟主國執牛耳。

而歃血的順序，則是按照國家實力分出先後，‘爭先’這個詞最早說的也是爭奪歃血之先。

現在衛侯請成何、涉佗執牛耳，顯然不可能是他打算按照夷狄之禮進行盟會。

他多半是對於晉國派遣普通大夫與他盟會的態度不滿，但又不敢直接進行指責。

所以便打算透過這種委婉的方式為衛國挽回些顏面，如果成何、涉佗答應執牛耳，那就說明在這次盟會中，是以衛侯為地位最高，以衛國為尊。

像是這樣暗地裡透過禮儀使壞的招數，在春秋時期屢見不鮮，魯國作為禮儀之邦，就是玩這一套的箇中好手。

當年魯國的先君魯襄公去楚國朝拜，正好碰見楚康王去世，於是楚國人就把魯襄公扣在了楚國，非要讓他親手給楚康王穿上壽衣。

襄公本來就瞧不上楚國，來朝拜也是迫於楚國強大的軍事實力，況且他作為魯國的國君，如果真的答應了楚國人，那等這事傳出去，魯國的臉以後還往哪兒擱？

正在兩難之際，魯國大夫叔孫豹給襄公出了個主意。

叔孫豹說：“我們可以先派巫祝用桃木、掃帚祓除兇邪之氣，然後再給躺在棺材裡的康王送屍衣，那就沒有問題了。”

魯襄公一聽，這個主意不錯。

因為叔孫豹所說的這種禮儀叫做巫祝桃茢，而巫祝桃茢通常是君主為了褒賞死去的忠貞臣子才會行使的。

於是魯襄公就在楚康王出殯那天，給他來了一全套的巫祝桃茢，還嚎啕痛哭了幾聲，感情運用的十分到位。

楚國人一看這情況，還以為自己佔了多大便宜，於是便高高興興的給襄公送了許多禮品，一路把他禮送出境。

等到別人告訴楚國人真相時，襄公已經一路溜回了魯國。

縱然楚國人因此感到憤怒，可因為這件事興兵討伐魯國，實在是太丟臉了。

因為這旗號一打出去，不就等於拿著大喇叭衝著天下人大喊‘所有目光向我看齊，我們楚國宣佈個事——我是沙比’嗎？

所以楚國只能吃個啞巴虧，知道了也純當不知道處理。

而衛侯現在的做法，顯然是準備效法魯襄公當年的行為，只不過，他顯然低估了晉國知禮的程度，也高估了成何、涉佗的個人修養。

成何、涉佗雖然不可能像魯國人那麼懂周禮，但人家也不至於像是楚國人那樣一無所知。