第二百五十三章 廁所會談（6K4）(第2/5頁)

他周遊天下拜訪諸侯，各國國君見他時，與他分別立在正庭的兩側，以平等的地位相對行禮，以此來表示他們對子貢的尊敬。

而他去越國遊歷時，越王勾踐甚至下令清空了都城會稽的主幹道來迎接子貢入城，後來，又覺得這樣做依然禮數不周，於是索性親自跑到郊外去等候他。

而在子貢停留的這段時間裡，勾踐又先後多次乘車來到子貢下榻的驛館來向他請教治國學說。

而他造訪齊、晉等國又相繼受到了國君或卿大夫等重要人物的禮遇，齊景公、趙鞅等人對他的評價都很高。

而杞子雖然貴為一國之君，但他的咖位放在這些人面前，確實是不太夠看。

而根據一些來源不明的不可靠野史記載，子貢晚年玩膩了以後，又在齊國出仕做了大夫，甚至於他的兒子端木炅後來還一度出任齊國卿相這樣的高位。

如果這些記載屬實，而我又的確是死在了齊國的內亂中的話……

宰予心裡咯噔一下，唰的一下，臉都黑了。

子貢，你小子當時要是在齊國的話，怎麼不來撈兄我一手呢？！

真就眼睜睜看著兄弟我被田恆剁成‘老乾媽’？

嗯？！

不過宰予轉念一想，田常作亂是在齊悼公四年，也就是公元前485年。

那時候夫子還在周遊列國，子貢應當也陪在夫子身邊，想必也沒辦法前來助他一臂之力吧。

正當宰予自我排解之際，隔壁坑的顏回開口了。

“其實俸祿於我而言，多少並不重要，最重要的是，我所做的事務能否於國家於民眾起到益處。

夫子教導過我們：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能讓別人瞭解自己的才能。

現在我領著國家的俸祿，能夠養活家人，還能讓別人瞭解並認可我所學到的才能。於我而言，這便已經足夠了。”

子貢聽到顏回的這段話，不由地搖頭道：“子淵啊！夫子所說的，這是對於君子的標準。你難道忘了嗎？

他老人家還說過：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車伕，我也去做。但如果追求不到，那還不如去幹我喜歡的事。

現在於我而言，上士的待遇算不得富貴，唯有大夫這樣的權位才勉強可以使我滿足。

然而要想取得大夫之位，是何其艱難。既然如此，那還不如去幹我喜歡做的商賈之事。這不是同樣沒有什麼過錯嗎？”

顏回想了想，點頭應道：“夫子說過：君子和而不同。我雖然不能認同你的觀點，但我願意尊重你的想法。”

顏回話音剛落，宰予陰惻惻的聲音緊接著響起。

“我就和你不一樣，我既不認同，也不尊重。子貢，你小子剛才那段話，是不是明裡暗裡地在譏諷夫子的所作所為算不得君子啊？”

子貢聽到這話，嚇得渾身一激靈。

他轉念一想，這才發現自己的話語有漏洞，而且還讓宰予這小子抓了個正著。

他趕忙分辯道：“子我你別胡說啊！我可沒有誹謗夫子的意思。剛才我和子淵的這段辯論，不也正好說明了夫子的權變嗎？

君子的標準哪裡是恆定不變的，只不過都是在順應時代而變化罷了。

再說了，夫子也從來不自認為是君子，在他老人家口中，唯有晏子、蘧伯玉那樣的人，才能算作君子。”

宰予步步緊逼道：“那你難道也不認為夫子是君子嗎？”

子貢聞言哼了一聲：“我聽說，天下間每隔五百年，就會有聖人出現。五百年前，乃是周公，至於現在，則是夫子！

在我看來，夫子他豈止是君子，與我比較起來，他老人家就是周公那樣的聖人！”

顏回和宰予聽到這話，齊齊一樂，差點笑得掉進坑裡。

子貢聽到笑聲，還以為他們倆是在嘲笑他拍馬屁，於是便漲紅著臉罵道。

“你們笑什麼？這有什麼好笑的？子我，你也有臉笑我？你不是也說過‘夫子賢於堯舜’嗎？

還有子淵，你就更過分了，你瞧瞧你說的那個話。