第一百九十六章 仁義之火(第1/3頁)

中都邑郊外，山丘之上。

宰予與子路、申棖並肩而立，他們從山陵上向下觀察。

從各地彙集而來的魯軍有如長龍，人頭攢動，摩肩擦踵。

軍伍四隊為一列，從山腳下一直蔓延到遠方的原野。

甲片的摩擦聲此起彼伏的響起，鞋履的踏步聲參差不齊，立起的長戈搖搖晃晃的，乍一看上去好像是一片移動的森林。

子路看著前方的中都邑，開口道：“到了中都，就可以踏上週道，周道平坦開闊，戰車部隊再不用受地形影響放緩行軍速度。如此一來，最多再有一天，就能抵達梁山之陰、汶水之陽了。”

子路口中的周道，是大周開國後下令修築的統一交通系統，也就是諸夏共用的國家級軍用道路。

武王伐紂後，雖然覆滅了殷商，但天下間依舊還存留有許多不服王道教化的戎狄蠻夷。

為了征服這些夷狄，周人分封各方諸侯，在各地修築城邑，並以此作為據點向各地展開擴張戰爭。

而受到周天子分封的諸侯，根據受封土地距離王城的遠近，也被劃分為五種型別。

在王畿內受封的諸侯稱為甸服，在王畿外五百里受封的稱為侯服，侯服之外五百里受封的是綏服，綏服以外五百里受封的稱為要服，要服以外五百里受封的稱為荒服。

甸服、侯服、綏服、要服、荒服五種型別，合稱五服諸侯。

而為了加強與五服諸侯的聯絡，防止那些深入偏遠蠻荒之地的國家被戎狄蠻夷滅亡，周王室便下令修建了從王都成周通往各諸侯國都的軍事道路‘周道’，以便隨時救援兄弟之邦，維護天下秩序。

齊國、魯國在開國之初，就因為身處東夷盤踞之地，多次遭遇滅國危機。

而關鍵時刻幫他們頂住東夷進攻的，正是透過周道馳援而來的浩蕩王師。

也正是因為早期創業艱難，大家都認識到了修路的重要性。

所以在周王室分封的諸侯紛紛在蠻荒之地站穩腳跟後，他們也自發的開始修築周道，用來聯通各地城邑和附近國家。

平時沒有戰事的時候，周道就開放給百姓使用，諸夏也會在周道附近安排官吏值守，防止道路被蠻夷破壞，同時還會在周道兩旁栽植樹木。

而一旦出現戰事，有哪個兄弟之邦遭到蠻夷入侵，諸夏國家便會聞風而動，派出大軍，透過周道直達陷入戰火的國家。

如果無法抵禦，那他們便會下令砍斷本國栽種於周道兩旁的樹木，阻塞道路，防止它們被蠻夷使用，以此來阻塞蠻夷的攻勢，併為其他兄弟之國部署防禦爭取時間。

齊魯兩國早年間就經常透過周道互相救援，周道也一直是諸夏血盟的重要標誌。

可時至今日，周道已然淪為了諸夏各國互相征伐的工具。

一想到這裡，宰予心中不免唏噓。

他忍不住唱道：“匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。”

（那大風呼嘯起來旗帶飄蕩，那車兒飛奔起來轔轔作響。回顧通周的大道漸行漸遠，心裡陡然湧起無盡的憂傷）

子路聽到他唱《匪風》，也明白了宰予想要表達的含義。

他也忍不住嘆了句：“禮壞樂崩啊！舊日的王道之路，已經無法挽回了。

夫子說過：不在其位，不謀其政。