第一百九十四章 群賢論義理（4K4）(第1/4頁)

宰予聽到子路的責罵聲，可礙於公伯寮就在身畔，他不好開口把事情的原委曲直盡數告知，因此只得沉默不語。

子路見他不說話，於是更生氣了。

他質問道：“子我，你為什麼不回答？”

子貢看不下去，於是便唱起了《詩》。

“習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。”

（山谷來風迅又猛，陰雲密佈大雨傾。夫妻共勉結同心，不該動怒不相容）

冉求一向怯懦，但他一想到宰予的恩情，便忍不住開口和著子貢唱道：“涇以渭濁，湜湜其沚。”

（涇水雖然把汙濁帶給了渭水，渭水仍然清澈見底）

申棖也大著膽子唱道：“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。”

（如果河水濁且深，過河就用筏和船。假若河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。鄰里民眾有災難，我都奔走去救援）

高柴聽到這裡，忍不住嘆了口氣，他又想起了之前愚叟的那件事。

於是他也毫不猶豫地開口唱道：“不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。”

（你不愛我倒也罷，不該把我當讎仇。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經營。如今家境有好轉，你卻厭我如毒蟲）

子路聽完他們四個吟誦的詩句，整個人都愣了半晌。

他們四個唱的是《詩》中的《穀風》。

這首詩說的故事並不複雜，是以妻子的口吻講述了貧賤夫妻從結婚時的山盟海誓、你儂我儂，

到婚後妻子用心操持家業使得家境好轉，然而丈夫富裕之後卻用情不專，做了負心漢。

不止拿妻子省吃儉用存下的積蓄另娶了新歡，還在迎娶新歡之時，將髮妻趕出了家門。

至於子貢他們為什麼吟誦這首《詩》，自然不是因為他們遭到了什麼負心漢的拋棄。

但他們心情卻是與糟糠之妻相同的。

他們四個是與宰予一起去到菟裘上任，並眼睜睜看著菟裘從鄙陋小邑變成現如今商旅來往甚密的繁華之地。

菟裘的民眾之所以能過上食能飽腹、衣能暖足的生活，都是多虧了宰予的功勞。

然而現在‘山風’齊國即將襲來，宰予竭力維持著‘魯國’的家業。

而子路卻因為三兩句言辭，不顧宰予先前的功勞，將他視作不共戴天的讎仇，無法與宰予同心同德，反而對他怒目相向。

這就是在暗示子路做了拋棄糟糠之妻的負心漢，對宰予的付出全無瞭解。

子路被他們幾個一頓陰陽，頓時有點頂不住。

誰知這還不算完，子貢他們幾個剛剛唸完，孔忠又開炮了。

孔忠這兩年天天在基層歷練，一直在行政口做事，因此深知道義與理想間的差距。

因為經常抱怨，他隔三差五就會被叔父孔子批鬥。

不過就這麼磕磕絆絆的做了兩年官，孔忠現在也算是看明白了。

如果通盤都按照周禮做事，不去靈活變通的話，累死自己算是輕的。

關鍵是，如果這麼幹，還沒辦法把國家治理好。

就拿宰予的事來說，現在齊國大兵壓境，如果不先把國內局勢穩住，而是糾結於陽虎掌權合不合禮法，萬一把陽虎逼得狗急跳牆，那魯國就先去打內戰吧，外戰是暫時不用想了。

孔忠可不慣著子路的毛病，他也是個直人，因此便直接開口懟道。

“子路，我也贊同你驅逐陽虎的觀點。

如果在國君面前說兩句話就能驅逐陽虎，那我孔忠現在就去公宮門外向國君喊話，哪怕渴死餓死也沒有怨言。

如果光靠喊話無法驅逐陽虎的話，那你還有必要在這裡糾結子我說了什麼話嗎？”

“我……”