“就算出現旱情,也不會太過嚴重?”

子貢反覆琢磨著這句話,忽的眼角一抽,起身問道:“子木,此話當真?”

商瞿也不敢言之鑿鑿,他只是放下筷子回道。

“這也只不過是我的推測而已,至於天道的具體變化如何,又豈是我一介凡俗所能斷言的呢?”

子貢聽到這話,又聯想起商瞿那神乎其技的占卜技巧,突然兩眼一黑往後翻倒。

身邊的宰予眼疾手快,伸手將他扶住:“你這是怎麼了?”

子貢扶著額頭,嘴中喃喃道:“沒有旱情,那我們的那些糧食不是全都白囤了嗎?十多萬石的糧食,我、我的錢……”

子貢只覺得彷彿有人正拿著鈍刀子割他的肉,痛苦的幾近昏厥。

宰予聽到這話,兩手一撇,直接將這小子扔到地上。

這小子,以後恐怕也是路燈上有一號的人物了。

司馬耕見狀,奇怪道:“子貢,沒有旱情不是件好事嗎?你難道希望看見天逢久旱、餓殍遍地、饑民盈野的狀況發生嗎?”

子貢聽到這話,眼珠子提溜一轉,臉上也終於現出一抹神采。

他挺直身板,重新坐起,捏著下巴嘀咕道:“好像是這個道理啊!這麼想的話,我的心裡就好受多了。”

他的臉上終於現出一絲笑容:“沒事沒事,大家繼續。”

大家見到子貢恢復如常,於是便又將關注點轉移到了商瞿的身上。

“子木,你之前提到歲星、鎮星這些可以指使國家的吉凶。可《書》上又說:在璇璣玉衡,以齊七政。這又該作何解釋呢?”

商瞿侃侃而談道:“這一點我請教過夫子,夫子說因為這段話出自《虞書》,而《虞書》則是上古虞舜時期的作品。

因為年代過於古早,所以就連他老人家都不敢斷言,只是告訴我,這段話可以從兩方面理解。

一個是認為‘七政’指的是天之北斗,因為璇、璣、玉衡都是北斗中的一員。

北斗有七星,一曰天樞,二曰璇,三曰璣,四曰權,五曰玉衡,六曰開陽,七曰搖光。

夫子先前也曾說過:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。

(用道德來統治國家的人,就會像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會環繞在它的周圍)

這裡說的,就是北辰(北極星)被北斗七星拱衛環繞。

而夜間觀察天象時,也是先去尋找北斗七星,只要找到了它們,就可以找到北辰的位置了。

另一種解釋則是夫子從前在齊國時,從田氏那裡聽到的說法。

田氏的先祖是從前陳國的公子完,而陳國又正是虞舜的嫡傳後人,所以他們對《虞書》的解釋也世代相傳。

按照田氏的說法,‘璇’的意思是美玉,而‘璣’則是上古時期用來觀測星象的儀器。

他們說舜在繼承堯之帝位後,下令用美玉所做的觀星儀器,觀察日月星辰執行的法則,並以此來作為民眾稼穡農事的依據。

至於具體哪一種說法是對的,夫子不能分辨,而我的才能又遠不及夫子,自然也不敢信口胡言。

所以乾脆就把兩種說法都說出來,孰是孰非,就請各位自己明察吧。”

同學們聽了商瞿的論述,各個大呼驚奇。

就連子貢也聽得津津有味,渾然忘了可能要做賠本買賣的事情。

宰予看到這次酒宴的話題已經成功的被引到了星象討論上,於是便放心的舒了口氣。