第九十一章 忽悠，接著忽悠(第1/3頁)

搞定了董安於，宰予正想鬆一口氣呢。

沒想到角落中又站出了個頭頂頭戴高冠帽、留著山羊鬚的男人。

宰予不由問道：“您是？”

山羊鬚男子笑了笑：“您果然如同趙孟說的那樣，是個博學的君子啊！

在下姑布子卿，聽說您同樣精通相術，博覽三易，所以特地想要與您探討一番。”

宰予聞言，連忙衝子貢挑了挑眉毛。

今天他帶子貢來就是幹這個的。

在姑布子卿這種相術大師面前, 宰予這種只是粗略讀過三易幾遍的人遲早會露怯。

子貢雖然對相術也是一知半解，但卻可以與宰予一唱一和，二人互為犄角，相互策應。

就算有哪些地方說的不對，他倆也可以給對方查漏補缺、藉機解圍。

畢竟這次座談極有可能影響到趙毋恤未來在趙氏宗族中的地位，事關宰予未來能否借趙毋恤之手，對天下各國以武力形式輸出學說。

因此，這次與姑布子卿的對話, 不得不慎重應對。

姑布子卿開口道：“凡是相師, 必定有相人的方法，不知道您是秉承了三易之中的哪一易呢？”

宰予深知自己不是商瞿，如果與姑布子卿談論三易，必然會暴露問題。

於是便笑著說道：“我的老師將三易的精華都傳授給了我的同門商瞿。

至於我學到的相術，其實並不是從三易中鑽研出來的，而是我根據老師授課時講過的知識總結出來的。”

“自己總結的？”姑布子卿覺得宰予的說法有些新奇：“不知道您都總結出了什麼呢？”

宰予見他上鉤，立刻開始忽悠。

“夫子告訴我們，世上是有天命存在的。

而人的生命又是上天最神奇的造物，是蒙受天地之氣所誕生的精華。

所以人的命運，也往往會在他的身體特徵上反映出來。”

子貢趁勢接道：“我聽說，頸長嘴尖，通常刻薄寡恩。

高鼻大眼，胸突如鷹, 聲似豺狼的人，很少真心實意的施人恩惠。

這就像是吃飯用的爵、鼎不會擺在廁所的旁邊, 祭祀用的禮器也不能放在殿堂之上。

註定富貴的人不會有貧賤的相貌，註定卑賤的人也不會生出奇特的異相。

所以又怎麼能不明察呢？”

姑布子卿聽著宰予和子貢這套聞所未聞的相術，覺得似乎有些莫名的玄妙。

於是，他又追問道：“那麼您二位又是從參考了那些事物，總結出的這套理論呢？”

宰予半真半假的開口道。

“夫子經常拿古時候的聖賢給我們講課，向我們傳授聖人們治國的道理。

我雖然無法完全掌握聖人治國的方法，但卻在課堂上也瞭解到了這些聖賢的樣貌特徵。

傳說黃帝的面部像龍，顓頊帝的頭上長了類似角的東西，帝嚳的牙齒連成一片。

堯的眉毛有八種顏色，舜有兩個重疊的瞳仁，禹的耳朵有三個窟窿。