第五十九章 不學詩，無以言(第1/3頁)
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宰予見子貢還在猶豫，於是繼續勸說道。
“而且好處還不止於此。如果這些大族如果願意使用改良紙，還可以帶動普通紙張的消費。
我聽說，如果身居上位的人有哪一種愛好，在下面的人必定愛好得更厲害。
當初楚靈王喜歡細腰計程車人，於是楚國的臣子們一天就只吃一頓飯。
他們每天起床第一件事，就是屏住呼吸、勒緊腰帶，然後扶著牆站起來。
官員上朝的時候，放眼望去，全都是臉色黑黃、面如菜色。
如果三桓家族願意率先使用改良紙，那麼咱們的普通紙張就不愁沒有銷路了。”
宰予口中的願景十分美好，但子貢的頭腦卻很清醒。
“子我，你說的都很有道理。但問題是，我們該怎麼說服三桓使用紙張呢？季氏、孟氏。叔孫氏舉三族之力，盡藏國富於家中。
只要他們願意，哪怕每次書寫都使用布帛，也不是用不起？
為什麼他們偏偏要放棄質量更好、更可以彰顯身份的布帛，而使用剛剛問世沒多久、質量也不如布帛的紙呢？”
子貢這段話算是問到了關鍵點上。
管仲之所以建議桓公向鬼神祭祀加稅，是因為他們原本就控制著齊國的大政。
楚靈王能把一幫五大三粗的野獸派臣子餓成飯都不敢吃的‘禁慾系’，也是因為他在楚國說一不二。
但宰予和子貢在魯國的影響力別說達到楚靈王那種程度了，就連楚靈王手下的那幫禁慾系，他們也比不上吶。
所以說，要想將紙張的銷售渠道鋪開，他們倆只能藉助他人的力量。
宰予沉吟道：“道理的確是這麼個道理……”
子貢問道：“你和季孫斯熟嗎？”
“似曾相識。”
“那叔孫州仇呢？”
“略有耳聞。”
子貢嘆了口氣：“實在不行，我陪你再去求一求孟孫何忌吧。”
宰予聞言，道：“上次之所以能夠說動他，是因為孟孫何忌想要與夫子達成和解。但關於造紙，和他卻沒有多少利益糾葛，想讓他幫忙估計很難啊！”
子貢忽然靈機一動：“子我，我們是不是忘了一個人？”
“誰？”
“還能有誰，當然是夫子啊！之前子淵不是說夫子正在重新編纂《詩》《書《禮》《樂》嗎？
他老人家對於紙張的需求肯定十分迫切。我們送一點給他不就行了嗎？夫子的名氣，可不比三桓小多少！”
宰予聽了，立刻表示贊成：“好！我贊成！那這活兒就交給你了，你去勸說夫子蹲在大街上編書！到時候，他老人家打不死你算我的。”