當魏硯來到了邏些城中,筆直的主幹道上,一座豪華的宮殿也是出現在魏硯的眼前。

很多人都說,布達拉宮是為文成公主而建的,其實想想都明白不可能,因為你覺得,長安城會是李二為了長孫皇后而修建的麼?

如果真的是那樣, 那直接就可以稱之為昏君了。

其實,布達拉宮是吐蕃的皇城,而且早在文成公主來之前,就已經修建。

進了邏些城後,魏硯隨後也是隨處都能夠看到,好像有不少類似長安的建築,甚至……

還能看到一些呈六菱形的佛塔。魏硯毫不懷疑, 這一定是他當初埋下的種子。

看來松贊干布有很好地利用辯機。

要知道本身生活在草原上的民族, 本身個性就容易反叛, 容易發暴脾氣,喜歡打打殺殺。

而佛教的作用是什麼,恰恰是向人提倡凡事要逆來順受,能夠讓人變得極端禮讓善良的這麼一個宗教。

這恰恰是松贊干布想看到的,因為他也要建立一個大一統的王朝,那就必須百姓都變得跟綿羊一樣。

其實……

經過這麼些年來的發展,差不多也可以看出一些端倪了,此時這邏些城當中的百姓,好像跟漢人也沒什麼不同。

他們一樣都種地,一樣都給吐蕃貴族交稅,當然,除了會種地,他們騎馬射箭的本領其實也並沒有拉下。

畢竟……

相比於大唐,他們這邊要學會騎馬射箭的成本實在是太低了。

魏硯騎著馬,被一隊騎馬左右護送著。

這騎兵的首領,對方也沒說對方叫什麼,什麼職位。

只是確認了就是魏硯要找他們贊普後, 然後就把魏硯帶回到了邏些城裡來。

而魏硯看著對方的相貌,似乎也不是什麼善茬。好像跟祿東贊有點像。

其實魏硯的猜測很準。

因為很快……

魏硯便聽到了他的心聲。

這不……

前不久,不是吐蕃跟大唐打了一仗嘛。

大唐雖說贏了,但是,也只不過是小勝而已。

蘇定方跟薛仁貴只是把吐蕃給從吐谷渾的地盤給趕跑了。

並且,還在當地留下了一部分的駐軍。

以幫助吐谷渾重建牙帳。

但其實……

對於吐蕃來說,這一仗並不算什麼,因為他們只是退了回來,甚至都不能稱之為傷筋動骨。

而此時此刻,噶爾·欽陵贊卓,便是覺得有點可惜。