有了七仙女和石仲魁的準夫妻關係,對玉帝王母夫妻倆來說,讓石仲魁得利,遠比讓闡教其他人得利更放心。

所以玉帝、王母雖然沒親自赴宴,卻也命人送了厚禮去五莊觀。

而此舉也算是認可了鎮元子向闡教靠攏的事實。

有了玉帝和王母的認可,天庭內和三界中很多中立的大仙們,就不需顧忌那麼多,或是親自上門,或是讓親傳弟子帶著厚禮上門道賀。

一時間五莊觀內賓客如潮,那叫一個熱鬧。

只是西方教那邊,果然如很多人預料的一樣,別說菩薩、佛陀上門道賀,連個賀禮都沒一件。

西方教內部其實有不少人是想派人送些禮物道賀,事情已經成了既定事實,沒必要把石仲魁和鎮元子往死裡得罪。

而且當年截教的三千教眾,就算被強行拉進西方教,心裡對通天的畏懼和敬意,並沒少半分。

既然石仲魁得了通天的認可,不少人已經不願意再和石仲魁為敵了。

這裡面態度最堅定的,就是佛祖,也就是當年的截教大弟子。

之前他就和石仲魁有過暗中交易,此時越發覺得石仲魁能成為自己的助力。

甚至燃燈和觀音菩薩都想借著上門道賀的機會,機和石仲魁拉拉關係,免得這傢伙今後繼續和自己作對。

而且在菩薩心裡,自己和石仲魁其實並無過不去的恩怨,加上當年叛教的恩怨和石仲魁又沒關係,只要利益足夠大,石仲魁肯定不會死抓著當年的事情不放。

石仲魁藉著找西方教的麻煩,來討好老君、聖人的心思其實不難猜,既然都是為了利益,那就有合作的基礎。

更別說石仲魁今後鐵定會成為三界最頂尖的戰力,被這種實力的人盯著,就算燃燈這個準聖,心裡都有些憂慮不安起來。

石仲魁明顯得了人教、闡教聖人、道祖,甚至還不能確定的截教教主的青睞,而他燃燈卻算是被西方兩位聖人用完就踢到一邊去。

這沒個靠得住的靠山,準聖其實也就那麼回事。

否則鎮元子也不會心憂五莊觀前程和傳承那麼多年。

兩廂一對比,是個人都知道石仲魁更有前途。

可佛祖卻明白,自己已經和石仲魁暗地裡合作了,那就不能給燃燈等人去和石仲魁改善關係的機會。

至於鎮元子、五莊觀和人參果,在闡教介入之後,反倒成了次要的問題。

但凡鎮元子不傻,他的目的從來都只是自保,自然不會參與到三教之間的爭鬥。

除非是石仲魁有事,他這個義兄不管是從道義上,還是利益上出發,都會盡可能的站在石仲魁那邊。

所以佛祖心裡很清楚,石仲魁此時已經成了誰都想拉近關係的焦點,那就更不能讓燃燈和彌勒等派系如願了。

三日後,送走最後一位大仙,石仲魁這才有心事去處理玉鼎真人和雲中子的事。

玉鼎真人的麻煩好解決,不過是和他論道一次。

石仲魁雖然不會告訴玉鼎真人,由道祖改善過的八九玄功,但也知道光靠自己的經驗,想突破準聖沒那麼容易。

要是玉鼎真人能突破準聖,對石仲魁也是好事。