扶起再次對自己深深一拜的江流兒,石仲魁認證檢視起江流兒的樣貌,很快發現這孩子長的不像自己。

光是面如滿月,就繼承了殷小姐的基因。

大餅臉也能出美女的,而且這種面相在古代,反倒是有福之人。

男的如此長相,做官時,在堂上一坐,板起臉時,看起來更加威嚴。

女的也顯富態和更有親和力,反倒是瓜子臉,往往被人說成狐媚子。

當然,不管是圓臉還是瓜子臉,五官不夠柔和、協調,那就是長歪了。

石仲魁想著殷小姐最近時常哀嘆,自己的孩兒也不知道是生是死,不由心裡一動。

笑著對江流兒說道,“法師如此不凡,是否肯願留下一幅肖像,贈與某留做紀念?”

江流兒本來就覺得和石仲魁,有股說不定道不明的親近感,而且只是讓人畫一幅肖像,如何會拒絕。

周圍的高僧們,更是欣喜的不得了。

任誰都誤以為石仲魁這是在主動親近佛家,以他駙馬和‘前護國真君’的身份,絕對是好事。

一個鬍子都花白的班首,出聲道,“我等今日便廣邀擅長書畫的高僧,在水路大會期間,全心為玄奘法師畫出全身肖像,送去駙馬家中。”

石仲魁為了避免外人猜疑,只幾秒就笑著道,“既然是某提出此事,也確實耽誤了眾位高僧,某明日便命人再送上一千石精米和十車瓜果素酒。”

古代寺廟的戒律中,明確指出出家人禁止“貪酒”,而非絕對禁止飲酒,但‘素酒’一詞其實是很多虛構出來的。

大多理解為水果釀造的酒。

而且這是西遊世界,唐僧西行取經時,自己雖然不喝‘素酒’,卻也沒禁止孫悟空、豬八戒和沙和尚喝。

也就是說,‘素酒’在民間不僅有,還允許出家人喝。

眾多和尚們臉上的笑容頓時更加燦爛起來。

一千石精米大概等於十二萬斤,雖然換算成銀子,也就四五百兩,卻也足夠水路大會時,所有僧人、頭陀們使用。

若是全給一家寺廟,吃一年都夠了。

能省錢,和尚們自然高興,更別說有石仲魁做榜樣,今後長安城內的善男信女們,捐款捐物的積極性,肯定會更高。

石仲魁既達到了要一張畫像,安撫殷小姐的目的。又見江流兒越發被僧人們擁戴,等於自己親兒子能過的更好,自然也笑了起來。

再說,拉攏這些凡夫俗子的僧人們,氣一氣菩薩和西方教,別說幾百兩銀子了,就是幾萬兩他都樂意。

被江流兒和眾多僧人擁護著,出了化生寺,石仲魁沒直接回家,而是一道神符送去御馬監,召張、葛、許、丘四太尉和獅駝王、牛魔王、黑熊精和九頭蟲下凡。

然後自己帶著張、葛、許、丘四太尉,往菩薩佔據的土地廟而去。

獅駝王等人,則守在家中,免得西方教有人腦袋一熱,對三聖母等女卷出手。

不過,石仲魁這些天對長安城的探查,發現大概是菩薩親自接下看護取經人的差事,居然只帶了木吒一人。

而且西方教那麼多羅漢、沙彌,也沒一人前來聽命。

說白了,石仲魁就是在防著木吒。

至於菩薩,他倒是篤定菩薩真對付自己,不會先對女卷下手。

菩薩帶著木吒回到暫時居住的土地廟,以天色將晚為藉口,吩咐木吒,別打擾自己做功課。