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石仲魁想把伏虎羅漢的注意力吸引走，最有效的辦法就是在劉秀的陣營內，掀起一場針對佛門的爭論。

說真的，此時的佛門在人間界其實算不上大教。

就連號稱佛教祖庭，第一官方主持建立的古剎，世界加藍的白馬寺還要幾十年後才會建立。

而且最重要的是，此時佛教在人間界最缺的是完整的理論體系。

很多後人覺得習以為常的佛經，在此時根本沒出現。

可如來佛祖又擔心經文給的太容易，人們會不珍惜。

這想法沒錯，畢竟越難得到才是越好的。

可既然理論體系都沒完善，拉拉普通人信西方教不難，但權力卻掌握在不好忽悠的權貴手裡。

而權貴家中不缺知識，加上還處於竹簡為主的年代，知識的傳播速度和範圍極小。

甚至一直被權貴、世家們牢牢掌握在很小的圈子裡。

若是連這些人都說服不了，像傳教的難度可就大了。

石仲魁都不需要找其他人，讓下凡化名成熊奎文的黑熊精，主動以講經的名義很容易就能吸引住很多權貴、讀書人和佛門弟子的關注。

別看黑熊精五大三粗，甚至即便化成人形，也是個黝黑壯漢，但他在黑風山黑風洞當妖怪時，是出了名的喜好佛經、道書。

石仲魁沒降服他之前，這傢伙已經是年年都會舉辦講經會。

邀請黑風洞周圍的和尚、道士、妖魔上門講經說法，而且很多時候還是黑熊精自己主講。

其他的和尚、道士和他辯論。

可以說，七大聖和西遊中的妖怪中，黑熊精的學問絕對能排進前三。

接到石仲魁的吩咐，已經當了‘關內侯’，名列漢二十等軍工爵位十九等，僅次於最高階別‘徹侯’的黑熊精，吩咐家僕大擺延席，憑藉自己關內侯身份，很容易就請來不少貴戚、朝臣上門。

和黑熊精、牛魔王、九頭蟲、如意真仙爭奪人間權勢和信仰的伏虎羅漢，聽到訊息就知道黑熊精這是在軍事上佔據優勢後，又想爭奪劉秀政權內部思想上的主導權。

沒怎麼猶豫，伏虎羅漢便四處聯絡有名的僧人，並且自己也帶著弟子前往洛陽。

等他一走，胡聖卻沒急著帶著小娃娃一樣的胡媚兒進入陳家村。

既然讓黑熊精出手，石仲魁當然要防著西方教懷疑到黑熊精頭上。

拖上三五個月，等黑熊精那邊月月都論道，世人都習慣了，西方教即便懷疑，也沒直接證據找石仲魁的麻煩。

而胡聖那老狐狸別的本事不一定有多強，裝神弄鬼的本事絕對得心應手。

和石仲魁分開後，老狐狸不僅換掉了麻布衣，還先在離陳家村百里外的村子中，用符篆之術醫治了幾個傷風感冒的村名。

現代社會沒人覺得有多厲害的感冒，在古代那就是致死率極高的重症。

袁紹就因為感冒一直不好，拖了一年引發嚴重肺炎吐血，明清有四位皇帝是因為感冒而駕崩。

醫聖張仲景的麻黃湯、桂枝湯等名方傳世，還得差不多180年後才出現。

胡聖藉著遊方道人的名義，四處救治病患，幾個月內名聲就傳遍方圓百里。