107.墨家(第2/2頁)

這時一名士卒跑了上來，對著公孫羽拱手道：“統帥大人，有位叫安陽的男子求見。”

“安陽？”公孫羽有些驚訝，李牧的徒弟跑衛國來了？驚訝以後公孫羽揮了揮手：“請他上來吧。”

“韓兄，你可要見見李牧的弟子？”公孫羽看向韓申說道。

“李牧？他收徒弟了？”

“嗯，是收了一個，天賦還不錯，不知道現在實力如何，是不是還是被我吊著打。”

很快，安陽被士兵帶到了城牆上，看到公孫羽與韓申，安陽笑著打起了招呼：

“公孫羽，好久不見。”

“你這小子跑衛國來幹嘛，李牧兄如何了？”

公孫羽臉上也浮現出一抹笑容，安陽的天賦可是讓公孫麗姬愛上了練劍，雖說她現在實力依然不怎麼樣，但也達到了二流境，至少有了保護自己的能力。

“路過，過來看看。”安陽笑著回答，眼神落到了韓申身上看著對方穿的衣服有些眼熟，問道：

“不知這位是？”

“這是墨家統領韓申，我的朋友。”公孫羽介紹道。

墨家？

安陽微微皺眉，說實話他對墨家感觀並不好，墨家思想是好的，但有些問題，反對侵略性戰爭。

從墨子的生涯中來看，哪裡有國家強的欺負弱小的，墨子就會思考一下，幫還是不幫。

如果弱小的一國的國君大臣在短期內並沒有犯下大錯，那麼墨子就會率領下自己的門下弟子參與防禦。

幫助弱小，阻止侵略國打贏戰爭。

這種思想很容易產生主觀臆斷，何為有罪，何為無罪這個東西很難定義。

若是當初楚國包裝一下，或者使用點手段，將自己設立成正義的一方，墨家就會去幫助楚國攻打宋國。

所以墨家這種思想很容易被人認為是牆頭草，原則上看上去很強，不過現實很容易被矇蔽，容易被人當槍使。

相比之下安陽更喜歡道家，道家也反對戰爭，道家是反對所有戰爭，不管是侵略者還是正義的復仇之戰，道家都反對。

道家完全是站在平民百姓的角度去想，認為不管誰有罪誰無罪，受罪的都是老百姓，打仗是錯的。

道家對於戰爭不會出手阻止，但講究要求要尊重對手，哪怕是贏了也不能侮辱對手，而且道家思想也更容易變通。

就比老子，他是反對戰爭的，但是並不是完全不用戰爭，若在迫不得已的情況下，老子也是提倡“以戰止戰”的，即使在和平時期也是需要隨時做好戰爭的準備。

墨家的思想缺陷很大，若是完善一下還行，但可惜誰會改祖師爺定下的規矩？

不管心中如何看不起對方，但自己也算儒家的人了，自然也得拿出兩大顯學之一的氣度，安陽作揖道：

“原來是墨家統領，在下安陽。”

……

這章劇情沒怎麼推動，倒是有點像科普吧……看網文的時候學習一下？我保證這是最後一章……接下來就是韓國了。

雖然知道這樣容易被噴，但還是說一下吧。

雖然墨家思想是好的，但真站不住腳，不管是在古代還是現代，就比如他講究人與人之間平等……無論君王，還是父母都是平等的？

看似是站在平民角度，但仔細想下去就有問題。

而且還有他居然和法家一樣推崇愚民，這個愚民不是字面意思，是控制民眾的思想，不讓他們有自己的想法。

（老子和孔子有些說的話中字面意思也有愚民的意思，但仔細想想就知道。

他們主張的是民眾可以學習但不能全知道，聽君主的話，按照君主的意思做就行，但不能全都知道為什麼要這麼做，只能知道個大概。

也就是該知道的知道，不該知道的別去知道，這是為了民眾好，和法墨兩家的愚民思想不是一個東西。

就像現在的桃……算了有些事情不能說要不然這書容易被封。）