第一部、往事161、解釋(第1/2頁)

“登上神木島，約九十五日

今天發生了兩件大事，值得花些篇幅記錄一下：

一件事情，是吳摩尼和雲威為我們展示了本元飄離，他們站立的姿勢好像練氣功站樁一般，說是這種姿勢可以為自己飄離出本體的本元補充能量。

但僅僅憑藉姿勢還遠遠不夠，必須掌握控制本體意識的方法，才能夠讓離開本元的本體不斷地從本元空間獲取能量。

這是我們第一次真實的感受本元空間的存在，雖然看不到他們飄離出來的本元，但是卻可以在意識中和他們進行交流，並且驗證了在本元空間中，本元是可以穿過除了神木以外任何物質空間物體的。

吳摩尼更是為我們展示了在本元空間中，把我們身邊樹枝折斷的技藝，當然並不是神木的樹枝。

這的確是讓我們大開眼界，原來在本元空間裡面，是可以影響到物質空間的物體的。

當問到吳摩尼這是什麼原理時，就連他也不清楚，只說是族人相傳，自己的水平僅限於此。

看來真正掌握這個技能的人，應該就是之前他們提起過的，還留在神秘天軒村的族人了。

之後，我們大家開始按照雲威的指點練習使用本體獲取本元能量的方法。

雲威的解釋是，要想將本元飄離出本體，自身必須具備兩個條件，首先是可以從本元空間中獲取能量，且引入本體後能夠自由控制。

因為只有使用本體獲取本元能量並控制得法，才能夠為飄離出本體的本元補充能量，而無法為本元補充能量的飄離，基本上和自殺無異了。

能夠自由控制本體內的本元能量之後，就是能將散佈在自己本體中每一個細枝末節的意識凝聚為自己的本元，進行飄離。

說起來簡單，要做到談何容易，僅僅是體會獲取本元能量的這種感覺，我看就絕非一兩年時間可以做到。

沒想到，鄭寶積竟然第一次嘗試，就能找到一些感覺，這或許真是和他深厚的武學功底有關吧。

事後鄭寶積煞有介事地說，他學習的這門傳統武學，其最初目的應該就是本元飄離，是人類進入本元空間的法門。

只不過隨著時間的流逝，這種一代代傳承下來的法門，在獲取本元空間能量這個階段，就已經被很多人應用到了物質空間的實戰技擊中。

將本元能量應用到物質空間的實戰中，哪怕只是最基本的在本體中流轉，其產生的對外攻擊效果，都遠大於在物質空間中任何針對於本體的訓練。

於是，在收到立竿見影的效果之後，人們漸漸沉迷於這種法門對於物質空間中本體產生的作用，並將物質空間中的各種實戰技法融入其中，忽略了其最終實現本元飄離這一目的。

雖然聽起來好像是那麼回事兒，不過他這種觀點未免太玄幻了，我可不敢苟同。

今天另一件值得記錄的事情，楚教授在李檀香的照料下，雖然身體依舊沒有復原，但是神智已經完全清醒了。

他把我們所有人叫到床前做鑑證，將進入溯源檔案室的許可權轉交給了李檀香。

李檀香成為了史上最年輕的，可以進入溯源檔案室的人，這本來是一件非常值得慶祝和炫耀的事情。

但所有人包括檀香自己，都絲毫高興不起來，這不僅僅是因為目前我們在這個小島上，不知道是否還有機會去這個神秘的檔案室。

更是因為楚教授側臥在床時，那泛著淚光的雙眼和抓著檀香顫抖的手，讓在場所有人都感覺到，老人這是在做臨終前的囑託。”