第一卷 一點浩然氣，千里快哉風 第七十二章 劍派(第2/2頁)

老道人開口，當先跟上那張符籙。

以李明月的眼力見識，自然能看出那是一張普通的破障符，可在自己手中跟在這老道人手中，完全不是一回事。

這老道人境界並不高，應該只是剛剛踏入武境沒多久，至於他身後那些人，應該是這老道人的弟子，資質平平，多是一二三境，厲害一些的，也不過堪堪第四境而已。

不過捉鬼驅邪這種東西，跟境界高低其實沒太大關係，哪怕是普通人，只要能夠知曉其中門道，憑著道家術法，也能做到鬼神退讓。

這就是道家術法的神奇支出，可以靠著一些外物、甚至靠著一些虛無縹緲的東西，就能展現出驚人的力量。

所以這類人一般又稱之為術士，術士和修士，雖然只是一字之差，但卻是天壤之別。

不過並沒有明確的強弱高低之分，道家說抱元守一，存心煉性；佛家說明心見性，萬法歸一；儒家說執中貫一，修心養性。由此可見，不論是隻練術法，還是隻修體魄，最後都是殊途同歸，都能證道長生，只不過各家思想不同，對事物也都有些自己的見解，才有了門戶之見。

如果見解相同，便是同道中人，如果存在差異，便是邪魔外道。

當然，這些都是陳道陵以前閒暇的時候說過，對於三教，李明月其實沒有明確的認知，更別說修行這種玄之又玄的事情。

李明月只知道一點，修心修力，缺一不可，因為按照陳道陵的說法，成就神位並不難，歷史上一些功勳卓著的武將，一些做出巨大貢獻的人間帝王，甚至於一些妖魔鬼怪，因為只要有世人記得，只要有百姓膜拜和信奉，就能夠獲得信仰之力，成就神位。

簡而言之，成神只要神魂不滅，不入輪迴，就能做到。

但要成仙，卻很難，因為這需要靈魂與肉體一起飛昇，所以修心修力，缺一不可。

正因為如此，一般修士在入門的時候，師門長輩都會告知一句“成神容易，修仙難。”

也正因為困難，就不乏一些想要走捷徑的存在，也不乏一些大道無妄，只能退而求其次的存在，而對於這類人，三教所給出的定義也不同，道家最為嚴苛，若是隻是放棄修力，只修術法神通，道家那些老祖們也會睜隻眼閉隻眼，可若只是修力而放棄修心，就會被打入兵家一派，從而驅逐出道家。

這其實還算好的，若是在修行過程中出現了偏差，與道家宗旨背道而馳，就會被扣上一頂“邪魔外道”的帽子，而道家對於“外道”還好，若是“邪魔”，是直接趕盡殺絕的。

成仙本來就是一件遙遠的事情，修行過程中卻還要小心謹慎，防止出現偏差，這就讓修行這件事變得更加艱難。

不過也不是完全沒有好處，這使得道家的傳承更加緊密，道家弟子對宗門的忠誠度也更高，幾乎都是一脈相乘，很少出現判離師門的事情。

相對於道家，佛家就寬鬆很多，沒辦法，佛門想來勵志普度眾生，而且主張眾生平等，所以哪怕修行上出現了偏差，佛門也不會趕盡殺絕，而是會試圖將其引導回正途，哪怕最終無法度化，也只會囚禁，拘押之類，幾乎不會直接趕盡殺絕。

至於儒家雖然古板，什麼都講規矩，條條框框，但其實對門下弟子的約束最為鬆散，任憑你去發揮，哪怕真的大逆不道，儒家那些老祖們也會說一句“弟子不必不如師”。

所以儒家門下，就出現了很多匪夷所思的事情，什麼弟子算計師父都只是家常便飯，關鍵是沒有人會說“大逆不道”四個字，甚至於就算是被算計之人，臨了都能坦然的說一句“青取之於藍而青於藍”的讚賞。

而且儒家門下，曾經就開創了修行的先河，不修力，只修心，竟然也能讀出浩然正氣，袖裡乾坤。

當然，不管你怎麼來，都必須要在規矩之類，而儒家的規矩，又比較籠統，對山下百姓，是一種規矩，對人間帝王，又是一種規矩，對於修行之人，又是完全不同的規矩，所以最後究竟有沒有犯規，除了儒家自己，別人根本就不知道。

至於兵家，就是完完全全的不同了。道家有輪迴，佛家有因果，儒家有規矩，可兵家卻完全不在乎，在他們眼中，似乎就沒有什麼事情不能做，怎麼高興怎麼來。

當然，儒家也好，道家也罷，亦或是佛門和兵家，李明月其實都不用在乎，因為師姐說過，他們這一脈，無佛無道，無儒與兵，他們所在乎的，只是手中的劍，心中的劍，以及修行的最終目的，仙道。

以前李明月不理解，但不在乎，畢竟三教也好，其他派別也罷，李明月都沒什麼認知，如今李明月理解了，自然更加不會在乎。

也正因為理解，所以李明月才知道，除了三教，除了兵家，這世間的修士，還有一派，那就是劍派。

劍派之人，只有劍，手中劍，心中劍。只要出劍無悔，就不在乎因果與輪迴，就不在乎規矩與道理。