第二五章：彌勒大笑（求打賞，求收藏，求推薦）(第1/3頁)

徐福給下一個修煉階段，取名為“第四境·強臟腑”。

武道正常修行，前三境為煉體：開竅境、不動境、金身境。

第四境，就已經進入練氣三境了。

徐福現在走的更像是純煉體的路數，他只是將煉體細化到極致，勢要要在煉體一道上，一路走到黑。

做出這般選擇，又何嘗不是因為自身筋脈天然堵塞的緣故呢。

他也想看看，純粹煉體，以力證道，能否人仙。

第四境·強臟腑。

嚴格意義上講，並未超脫出正常第三境金身境的範疇。

內練之法，素來珍貴。

佛門武功，更重筋骨，修煉筋骨皮肉的功夫素來天下第一。道家也有吐納功夫，在修煉五臟六腑的功夫上略勝過佛門一籌。

如《吊蟾勁》，《龜蛇吐息法》、《先天功》、《長生訣》等等吐納功夫，都是體力悠長的內練之法。

總體而言，道門的吐納功夫要比大禪寺的佛門吐納高深一些，這是諸多典籍中做出過詳細比較的。

不過徐福擁有大禪寺無上至高武學秘典《現在如來經》在手，任何內練之法，也比不上“如來吐息法”。

若是配合著“如來三拳”第二拳一起修煉，更是能由外而內的滌盪五臟六腑。

效果出類拔萃。

僅僅只修煉了三天。

徐福就已感覺口齒清香，臟腑強健，心跳有力，腎水充足，精力無限，吃嘛嘛香，腸胃清潔，每日排便也多了一絲惡臭，那是體內頑固細菌被排出體外所致。

但是少了丹藥和金身液的輔助，修煉第二拳的進度遠沒有第一拳那麼順遂。

好在他很快就要出去了。

這一天，徐福打掃到彌勒佛像石窟處，將彌勒佛頭頂上纏繞的枯藤拔去，清掃一新後，開始觀想的第九百九十九尊佛陀法相。

彌勒佛即彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩。

他還有個大名鼎鼎的名字，未來佛。

在大乘佛教經典中，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受大乘佛教大師們的推崇。

在一些佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、身材圓胖、大腹便便，神情怡然自得，始終笑逐顏開，是以布袋和尚為原型塑造。

此在佛教中，是作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學習包容。

徐福以前也嘗試觀想“佛祖一檔”的佛陀法相，卻都沒成功過。

“未來佛”的大名，與釋迦摩尼、燃燈古佛等等毫不相差，想來也更是沒可能觀想成功的。

他也不強求。

清掃一新後，看著那笑容可掬的神態，也自覺心寬了不少。

“阿彌陀佛！”

恭敬的磕了個頭，盤膝坐下誦唸一遍《金剛經》。

也不走了，就靠著彌勒佛的大腳趾休息。

“你是未來佛，我未來也是大佛，咱倆沒準未來還能平起平坐呢。”