333：進京面聖(第1/3頁)

“普渡慈航離京了！？”

郭逸的話，讓傅天仇瞬間大驚了起來：“你是從何得知此訊息的？”

“我的訊息來源先不提，你們只要相信這事是真的就行了。”

郭逸擺了擺手，然後和燕赤霞問道：“普渡慈航要吞噬國運……

你說，那皇帝會不會給它吞了，或則控制住了？”

“難說。”

燕赤霞搖了搖頭，解釋道：“如果天子還有國運護體的話, 那麼它最多隻能囚禁皇帝。

就連黑山老妖，都無法直接傷害到有國運護體的天子，更何況是它。

如果沒有的話……”

燕赤霞的話沒有繼續說下去，但是郭逸他們也明白他是什麼意思。

沒有的話，那麼就說明國運已經基本消耗殆盡了，郭逸他們只能重建皇朝, 重聚國運了。

如果是這樣的話，郭逸他們還不如找個地方待著，看哪一個人能重聚國運來，然後他們在幫忙好了。

這方世界的大佬，可不想郭逸他們李代桃僵，在此建立皇朝，代天牧民。

不然，就不會鄭重其事地警告郭逸不許開穿越門了。

“試試就知道了。”

郭逸想了想，玩味地看著左千戶和傅天仇：“國運一分在皇帝，一分在忠臣賢臣，七分在天下眾生，遁入一分為天命。

如果你們兩個還有國運護體的話，那皇帝很大機率還死不了。

塗君房……”

“嗖嗖嗖～”

郭逸話落，塗君房就召喚出了三尸。

同時，老天師也放開了被傅天仇和眾人話語驚呆的左千戶。

在道教中，“三尸”指的是三尸神。

屍者，神主之意。

道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內, 統稱“三尸”, 也叫三蟲、三彭、三尸神、三毒。

上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好**。

而當人死亡後，三尸則從人的屍體脫離出來，變為遊離狀態，其形象為人生前形象，稱之為“鬼”（《雲笈七籤》卷八十一曰：“（人）死後魂升於天，魄入於地，唯三尸遊走，名之曰鬼。”）。

因此，在道教中，鬼並不是死人的靈魂，而是遊離的三尸。

所以，用鬼去試試左千戶和傅天仇這兩位忠臣，多少也能知道點東西。

而就在左千戶還沒來得急回神的時候，他就看見塗君房的三尸朝他衝過來，下意識地伸手一刀砍了過去。

塗君房控制三尸的身形稍微扭曲了一下，讓其側邊被左千戶砍中，跟著他就感覺到三尸有微弱的被擊中感傳來。

隨後，塗君房就控制著三尸衝向了神色不變的傅天仇。

只見傅天仇身上的金光微不可見的一閃，弱弱地彈開了三尸。