第二百一十八章五帝時代4(第2/3頁)

這大部分是獎勵帝嚳，還有一部分的天道功德是獎勵給帝嚳的老師幽一的。

而此時的幽一憑藉獲得的天道功德就立即突破到大羅金仙后期的實力。

而帝嚳也突破到了大羅金仙后期的境界。

此時的帝嚳心滿意足，自己能從一名天仙在獲得天道功德之後，一躍而成為大羅金仙后期。

這是一次質的飛躍。

畢竟從螻蟻一下成為洪荒的中堅力量。

畢竟大羅金仙在洪荒也是中端戰力，而且現在的帝嚳已經是大羅金仙后期，那麼離準聖境界也不遠了。

這帝嚳起碼有個盼頭了。

而幽一跟帝嚳告別之後就離開了人族的高辛部落了。

幽一需要回去地府平心宮中謝恩。

而此時的帝嚳也要準備要去人族族地去鎮守了。

堯在自己老爹帝嚳手中接過人族共主的位置之後，他堯總是勤勉盡責的處理人族的事宜。

堯受到自己老師藥師的影響，他做人族共主之時，大肆宣傳佛教。

這讓佛教在人族開始傳來了。

雖然佛教在於人族部落當中並不多族人信，但是星星之火，可以燎原啊！

而遠在西方的西方二聖面露喜色，這不正是他們所需要的嘛。

而現在西方佛教在東方並且還在天地主角的人族當中傳播起來。

而西方這次入侵東方十分成功。

雖然只是少部分的人族族人信佛。

但是已經足夠了，畢竟現在還是在東方大能的許可之下才能有這樣的成果。

這要是西方二聖更加貪心的話，接下來就難搞了，不論是三清還是東方都不會讓西方二聖得寸進尺。

而西方二聖剛剛好踩在東方大能的心中最後的底線之外。

並且現在藥師作為五帝的老師，那麼藥師能讓堯在人族傳播佛教，那麼也是藥師有能力。

這一小波佛教教徒會在後續的西方大肆入侵東方提供動力，提供信徒。

……

而堯把高辛部落的的四位年輕的長老羲仲、羲叔、和仲、和叔分別從東面、西面、南面、北面觀察著天機。

而羲仲、羲叔、和仲、和叔也不負眾望，他們不斷的推算天機，然後制定曆法，以授民時，名為“四嶽”。

這對於人族的種植糧食有些關鍵的作用。

而堯也經歷著他老爹帝嚳的苦難，那就是人族部落的駐地都是靠著水域。

這讓水患成為制約人族發展的重要原因。

畢竟水患就有可能轉化成洪水。