第241章 結束(第1/2頁)

格物也就是科學，只是，這一門課程就比較難辦了。

道家不是沒有人研究這些，只是沒有人將這些歸類總結成冊，都是一些長老自行研究的結果，想要整理成冊還需要花費大量努力。

沒辦法，李冥只能求助於墨家，為這些弟子請來一些墨家退休的墨者作為講師，替他們講解世間萬物的奧妙。

李冥有想法在這門課程中加入真氣的研究，讓上清宮和長老殿一眾閒來無事的長老專門研究真氣對人體產生的改變，以及如何執行真氣能得到最大的效果等等。

還別說，自從李冥提出這個想法後，這些長老對此就表現出意料之外的熱情，甚至有長老為此專門跑出去將醫家的人請過來研究此事。

有了精通人體經脈位置及作用的醫家眾人加入，對於真氣的研究果然更進一步，很快就有了初步的成果。

道家眾人發現真氣可以潛移默化的延緩人體各個部位的衰老，每部功法都有其所擅長的一面。

比如，和光同塵能激發腿部潛力，學習和光同塵的人腿部力量都會比其他人發達一些，就算發動和光同塵其速度也要比沒有學習和光同塵的人快上一大截。

而道家的功法多以溝通天地規則為主，大部分高深一點的功法都能與天地形成共鳴，撬動一部分天地威能。

天地失色、和光同塵、北冥有魚、萬物回春、萬川秋水等等，無一例外，皆是如此。

隨著研究的深入，眾人找來其他百家的入門功法作為對比，更加確信這個想法。

或許是道家從上古一直延續至今的原因，能以自身真氣撬動天地威能的功法得以一直延續至今，其他百家就沒有這麼深厚的底蘊了。

如：農家的功法大多數都傾向於強化自身體魄，只有很少一部分功法可以溝通天地規則。

墨家要比農家強一些，他們的功法雖也是以強化體魄為主，但同時兼具溝通天地的效果。

陰陽家的功法基本與道家一般無二，只是，如果說道家撬動的是天地間正面的規則，那麼陰陽家則是撬動天地負面的規則。

道家萬物回春便是利用木屬性的規則恢復傷勢，天地失色則更離譜，竟然夾雜有一部分天地的空間規則，和光同塵同樣如此。

觀其作用大部分都不是直接攻擊，都是些療傷困敵之類的輔助作用。

而陰陽家卻恰好相反，同樣是木屬效能量，陰陽家的萬葉飛花流卻是直接攻擊的招式，楚南公和東皇太一與北冥子大戰時使用的招式幾乎都是如此。

這件事傳到北冥子耳中時，後者也是一愣，眾人一番商議後，雖不知道這麼做有什麼區別，眾人卻在一件事上意見出其一致。

那就是陰陽家的這種做法，可能會對天地規則產生些許影響或者破壞。

道家先賢無數，不可能沒有人發現這些能量還能化為他用，但道家的功法卻依舊延續一直以來的風格，大部分功法都是以輔助為主。

就算是可以直接攻擊對手的北冥有魚，也基本都是依靠自身真氣發動，撬動的也不是天地規則，而是遠古巨獸的意志加持。