第97章 誅仙利，戮仙芒。(第1/2頁)
章節報錯
“暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方，是故內聖外王之道！”
伏念話落。
君子六藝形成的物品，慢慢與空中人影融為一體。
原本，模糊不清，身無長物的人影，隨著六藝的匯入，形象逐漸變得“豐滿”起來。
禮化儒袍，樂為儒冠，射為佩劍……
一位身披儒袍，頭系儒冠，腰懸佩劍，手握一卷書籍，立與戰車之上，遙望遠方的儒生，呈現在眾人眼前。
這也是先秦儒家想象中，一名合格儒生該有的樣子。
“伏念掌門的聖王劍法，果然，不同凡響，可內聖外王終究是我道家的東西。”李冥緩緩說道。
李冥的話，並沒有說錯，世人皆以為內聖外王是儒家理念，可誰又知道，內聖外王乃是道家祖師莊子率先提出來的概念。
先秦·莊周《莊子·天下》：“是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”
“師叔此言差矣，儒家一向以禮待人，其實，儒道之間，可謂殊途同歸。”伏念說道。
“好一個以禮待人，殊途同歸，不愧是儒家掌門，舌戰之能，果真非比尋常，且看我禮尚往來！”
李冥大笑一聲，北冥劍遙遙一指，早已四散而去的落葉重新匯聚而來，變回方才的畫卷。
“人法地！”
只見，畫卷上的草木飛禽，消失不見，只剩山河依舊存在。
“地法天！”
山河重歸混沌，整幅畫卷開始旋轉。
“天法道！”
旋轉停止，落葉，湖水再次涇渭分明，化為陰陽太極圖，懸浮湖面。
“道法自然！”
陰陽太極圖開始旋轉，變會最開始的虛無狀態，一旁伏唸的“儒生”，不知何時也被囊括其中。
即便是伏念用盡全力維持，“儒生”依舊被重新化為湖水，融入李冥控制的太極圖中。
伏念見狀知道他已經敗了，正想開口，卻聽李冥的聲音再次傳來。
“北冥分陰陽！”
旋轉的湖水，開始發生變化，一柄劍緩緩成形，正是李冥手中的北冥劍。
“誅仙利。”
“戮仙芒。”
“陷仙到處起紅光。”
“絕仙變化無窮妙。”
又是四顧水流湧出，化為四柄利劍，東南西北四方各立一劍。
“陰陽四象衍八卦！”
湖水沖天而起，將五柄劍包裹其中。
誅仙四劍，各持一方，北冥居中，劍影閃動間，五柄劍組成了一個陣法。
“重衍天地歸混沌！”
陣法開始運轉，劍光不停閃動，包裹在劍陣中的落葉，紛紛被斬成碎片。