第86章 收過路費(第2/2頁)

當然，這些費用也不是道家一家獨佔，還要分給道路所屬國家收益的四成，剩餘六成，一成半作為沿路外堂弟子的日常開銷，兩成作為每年維護道路的費用，還有半成用來僱傭百姓打掃路面，一圈下來，道家自己也就餘下兩成收益。

剛開始諸國還都沒有在意這條路能提供多少收益，直到李冥快要到達桑海時，僅憑韓、魏兩國內的路段，每月就能給韓、魏兩國帶來一萬兩左右的收益。

雖然，區區一萬兩白銀對一個國家來說算不得什麼，可這些錢都是憑空來的，他們沒有付出任何代價。

而且一個月就有一萬兩的收入，要是一年，五年，十年，那這個收益就大的可怕了。

一年十二萬兩在任何一個國家裡都不是一個小數目，古代軍隊士兵一月的俸祿也就一兩到二兩銀子，有些甚至還沒有這麼多。

十萬兩，足可以支撐一個五千人的軍隊在外作戰一個月左右，可以給一萬人的軍隊支付一個月的俸祿。

其他國家不是沒有試過模仿道家的做法，可他們都因為種種原因沒能成功，有些國家異想天開，以為隨便找條路收費就可以了，卻沒有考慮到這條路是否有人走，是否有不可替代的作用，是否能保障路上行商的安全，等等。

楚國就是其中的典型，楚國現任國君是熊悍，史稱楚幽王。

熊悍是昌平君、楚衰王、楚王負芻，以後三代楚王的哥哥，從他的諡號就能看出，這個楚幽王並不是什麼英明的君主，不然，也不會被後世灌上與著名昏君“周幽王”相同的諡號。

諡號是人死之後，後人給予評價的文字。

古代對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。

古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括，用以高度概括一個歷史人物的生平。

諡號分為美諡、平諡、惡諡。

諡號在隋唐以前都是很有信服力的，唐朝之後才逐漸失去了說服力，人們轉為用廟號稱呼皇帝。

比如：“漢高祖”、“漢武帝”、“唐高祖”、“唐太祖”。

動祭亂常是為幽，這說明了這個楚幽王並不是一個合格君主。

楚幽王眼紅韓、魏兩國的收益，一拍腦袋就將通往楚國首都壽春的幾條路定為了收費路，而且他們不僅僅收商人的錢，就連百姓走到路上都要被索要過路費，定價每人三十文。

這下可好，商人不敢來壽春販賣貨物，百姓不敢將糧食運往壽春販賣，堂堂楚國都城竟然變成一座空城，城裡什麼都缺，生活必須的柴米油鹽都缺。

沒有百姓上山砍柴背到城裡販賣，這些人連生火做飯的柴火都沒有，無奈楚幽王只能收回命令，壽春這才逐漸恢復了生機。

楚國的無腦操作，也給其他諸國敲響了警鐘，在沒有研究透道家的運營方法，沒有人再敢輕易的仿照道家收過路費。

PS：楚國的都城太難查了，楚國曾經經過數次遷都，我只能查到楚幽王的父親，楚考烈王二十二年遷都於壽春，也就是現在的AH省壽縣，後面就沒有記載了。