第一百三十六章：琉璃恆久遠，一顆永流傳(第2/4頁)

“歲月變遷，紫蘭花修煉成人形，登臨天庭成為紫蘭仙子。”

“琉璃也化作一隻石猴，成為了天庭的弼馬溫，二人在蟠桃園再次相遇……”

劉禪滔滔不絕，講訴著曲折離奇的故事，糜威聽得目瞪口呆。

或許，琉璃真的能夠賣一個好價錢。他聽了這些傳奇故事，都忍不住想買琉璃擺放在書房裡裝飾。

“光是這些仙神故事，還不足以讓達官顯貴信服，我這裡還有一則民間流傳、真實存在的典故。”

“傳聞有一名沒落士族梁山伯，遊學至水鏡書院，與富家子弟祝英臺成為同窗。”

“二人刻苦求學、琴瑟和鳴，在一次偶然的機會下，梁山伯發現了祝英臺的女兒身，心生情愫，以琉璃作為定情信物。”

“但他們二人生逢亂世，漂泊無依。梁山伯決定成就一番大業，再回來迎娶他心愛的姑娘。”

“他躬耕隴畝，終得明主三顧茅廬而出仕，號為臥龍。”

“臥龍先生飛黃騰達，得明主賜婚，在他大婚之日，祝英臺身著嫁衣，派人將琉璃送往梁府，她則乘船飄泊於大江之上，準備殉情。”

“臥龍先生見到琉璃，當著賓客的面退婚，騎馬至江畔追逐自己心愛的姑娘。”

劉禪點到即止，糜威心神震顫。

三顧茅廬，號為臥龍？

這不是諸葛軍師嗎？

怎麼就成了梁山伯！

忽然，糜威明白了劉禪的良苦用心，這就是傳說中的“包裝”，無中生有嗎？

確實厲害！

“這兩則故事，麻煩表兄找幾名文采過人的先生，潤色一下。”

“要曲折離奇，反轉再反轉。”

劉禪細心叮囑，糜威已經徹底拜服。

在這些故事的襯托下，琉璃已經成為了象徵愛情的代表。

怎麼可能賣不出去？

“對了，再把牛郎織女、梁山伯祝英臺的愛情故事編成話劇，在公卿大臣家裡巡迴演出。”劉禪淡然一笑道。

在白袍軍的努力之下，各式各樣的話劇已經成為公卿的娛樂專案之一。

像什麼潼關之戰割須斷袍、張文遠威震逍遙津等等，都成為了暢銷劇本。

只不過江東、曹魏將劇情內容都換了一遍，江東著重宣傳赤壁之戰，曹魏上演官渡之戰。

總之，話劇被白袍軍帶火了，成為了一種宣揚的手段。

現在的話劇都非常單調，基本上都是史實事件進行改編，還沒有其他的故事摻合進來。

劉禪準備開啟愛情話劇的市場，以討好那些消費能力驚人的貴婦們。

“公子，我都記下了，還有什麼安排嗎？”糜威恭謹道。

這些“營銷”手段，他聞所未聞，如果能夠掌握，獲益匪淺。

劉禪說過，商事亦是國事。

忽略了商業的發展，政權難以完善。簡單地說，會很窮。

商人逐利，看似十惡不赦，實際上是缺乏律法的約束。

光是依靠土地種植的產出，如何滿足南征北戰的需要？

士農工商齊頭並進，才能強國富民。