第八十三章，高危職業南乾聖女(第1/2頁)

小王孫，差不多行了，我們都用過晚膳了，不用烤太多的，烤多了吃不完浪費。」重生以後我眼神很好，就是在黑夜裡，也要比常人好上三分。更遑論，如今還有明月與燈花相照。

承桉若的臉上，自發縫而起，已佈滿汗珠，這讓我很不好意思。

「郡主別管他。」亓官瑞替承桉若拒絕了我的好意，眼漫慈愛的看著他道，「他樂得這樣被需要，你就讓他做吧！」

樂得被需要？我擺起了聽故事的模樣，靜靜地等亓官瑞說起承桉若的過往。

她聲音溫存，和著溶溶月色，伴著繁花叢裡間歇而起的蛙聲，顯得歲月靜好。

亓官瑞說承桉若的娘原是南乾聖女，南乾跟大塍不一樣，以巫祝族長為尊，而所謂的南乾王則更多的像個管家，尋日裡只能做主點雞毛蒜皮的小事，大事上，要麼聽巫祝的，要麼聽族長的。

南乾聖族古姓亓官，據說，還是不周山神族後裔。一門蠱術更是能復死者活，要生者死。

不過，因這個蠱術實在有違倫理，大傷仁德，南乾的第一任國君普一稱王就以自身性命為告，請於了上天。

告詞大意是，要是聖族違背天理貿貿然施展了此術，害了不該害的人，活了不該活的人，施術者便會挫骨揚灰不入輪迴。其後代也必定生生世世不得善終。

數百年而過，礙著這條以命為祭的禱告之詞，這個蠱術至今未有機會現於人前。

但未現於人前，卻不代表它不存在，因為未見，所以恐懼。聖族的身份也在南乾日益增大，南乾百姓對亓官家的人也自此敬畏如神，能捧著絕不託著，要多恭敬就有多恭敬。

畢竟誰也沒法保證自己無意間得罪了的亓官氏，會不會是個瘋子！

亓官一族在那以命禱告的國君賓天后，就自稱為了聖族，是以南乾聖族。

族中嫡系，每輩推一嬌豔無雙，又知小意溫情的女子為聖女，及笄之年，行聖女之禮。

「嬌豔無雙，又知小意溫情。」我輕笑一聲，這哪是選聖女，這是給那南乾國君選妃子的吧！

不對，妃子又怎能夠，得是一國之母才行。

又或者......光南乾，也不夠。

要不然，夫人怎麼說？承桉若的孃親怎麼說？

阿晚說過，夫人原先是南乾進獻給前梁帝的，只是親還未成，前梁便被大塍所滅，夫人不想再做亓官家的籠中雀就假死成了大塍的一個尋常百姓。偶一天跑到了大塍的最東方，見到了才得勝準備班師回朝的端毅侯齊武。

棗紅色彈花暗紋服上套著寶圓鏡柳葉細甲，因常年征戰而未能及時颳去的鬍子，也已於冬日的寒霜融為了一體，結實的就像他抱住她的臂膀。

沉重，沉重。

美人慕艾英雄，少女懷春，只用一刻。

以孤女的身份成功跟他回家後，她就忙不迭的演上了一出欲擒故縱的戲，僅三天，單面的相思，就成了雙向的情深。

如鐵的鬍子被她沾了水的刀，輕輕刮下，她那時才知道，原來他生的也不難看，面龐稜角分明，劍眉橫張，一雙眸子漆黑如夜又深邃如井。

是個讓人瞧一眼就覺得安心的人。

三個月後的吉日，他給她寫了聘書，燕燕，以燕為姓，以燕為名，那個在錦籠裡被關了十七年的雀，終於在大塍，在齊武的端毅侯府裡，破籠而出，翔於天際。

夫人嫁給侯爺後白頭相併，琴瑟和鳴，而她的侄女亓官熙遠嫁到北朔後就不是這樣了。

亓官熙跟亓官瑞同輩，只不過一個成了高高在上的聖女，而另一個則因為偷盜給趕了出去。

被趕的是瑞娘，而高高在上的是亓官熙。

瑞娘跟我說，要是知道離開南乾的代價是亓官熙遠嫁北朔，那她怎麼都不會聽她的，一個才三歲的孩子，路都走不穩，哪來的能力偷盜。這一切不過都是藉口，一個說服自己認命，又說服他們放了亓官瑞的藉口。

被趕出去後她如何生存的她沒跟我說，只是滿眼水意的，深深的看了眼蘇秦鶴。

我笑了笑，大概又是個英雄與美人的故事了。

只是亓官家的三個姑娘，怎麼就性子最溫的那個沒遇到她的英雄呢？

南乾居東洲以東南，而北朔則居西北，亓官熙遠嫁之路要橫穿整個大塍，那時元陽至揚州的水路還未通，亓官熙一路馬車而行，三月出發，到北朔時已是來年夏至。

黃沙漫漫，她縱是覆著重重面紗也終是毀了姿容，在北朔王宮修養的那一年裡，北朔王的美人換了一批又一批。她像從南乾帶到北朔王宮裡的那些物品一樣，被黃沙掩埋，被歲月封存，再無人問津。

直到兩年後，她聽說王上的如夫人死了，還是被北朔王萬箭穿心刺死的。

她躲在宮裡害怕的同時又悄悄慶幸，慶幸他沒想起她，沒喜歡過她，更不會殺她。

可這個慶幸沒持續多久，北朔王就駕臨了她寢宮，華服錦袍，金線勾邊，團花簇簇，她看著這全然不符合他氣質的衣袍，心中閃過多重不解，不穿自己的衣服卻偏要穿這不合身，他這是要做什麼？