第740章 來自一千年後的降維打擊(第2/3頁)

“弟子還以為法師要說什麼高深之語呢，這大興善寺如此恢宏，佛當然多啊！光是咱這眼前就有三座呢。”

慈賢法師搖了搖頭，“非是這泥塑金身佛，而是在世間行走的真佛。”

身後的慕容彥超聞言臉色一變，眼睛習慣性眯了起來，手不自覺往腰間摸去，整個人突然變換了氣質，從一條街邊夾著尾巴的野狗，變成了彷彿馬上要擇人而噬的餓狼。

“法師不妨把話說的更明白些！”

哼哼！世間行走的真佛，那除了自號無上天大慈大悲大智大圓滿轉輪法王的張聖人，還能有誰。

慈賢法師完全無視了慕容彥超身上爆發出來的殺意，指著周圍凋刻精美、色彩鮮豔的佛像說道。

“人言，紹明聖人以無上天自居，名為弘法，實為滅佛，還是要如同昔日大朝武帝那樣行會昌滅佛之舉。

但老僧走遍南北七省，卻見四處古剎、石窟皆在修復，散軼的經文，也在匯總刊印。

佛陀的慈悲，不但在向草原上傳播，高原上自贊普朗達瑪後被壓制的佛光，也將要復甦。

此大興善寺毀於會昌滅佛，卻在紹明年間復建，如此還要說無上天是滅佛，豈非自相矛盾乎？”

這其實還是得益於張鉊來自後世的思想，在後世，儒釋道三家的早就合一，三家都是中華文化的瑰寶，相應的古寺廟，石窟，那都是無價之寶啊!

譬如此刻的敦煌莫高窟和莫高窟中的經卷，若不是出了個張皇帝，誰關注遠在沙州敦煌的這些‘小事’啊！

但是在後世，敦煌莫高窟和經卷，那是國之重寶，如何讚美都不過分的，也更是國人心中的痛。

張鉊穿越前，一直看不慣有人追捧張大千，便是由此而起。

所以當他來到這個世界後，自然而然就對保護這些古寺廟和石窟異常關心，三年內三次撥專款修復太原天龍山石窟和洛陽龍門石窟。

其餘各地的小規模石窟，也多有撥款修整。

修復的怎麼了？五代修復的這些東西，到了共和國時期，照樣是民族瑰寶。

這與張聖人非喜愛繪畫，一有大事就讓宮廷畫師繪畫記錄是一個道理，這都是留給後人最寶貴的精神財富啊！

但到了慈賢法師這裡，他自然理解不了張鉊的這種心態，以至於有些理解偏差了。

加上張鉊一直對外承諾過，六法宗不入中原。

而裴遠針對佛門下手，又是針對佛門不納稅、收集金器（主要是純度高的銅）鑄造佛像引發錢慌和毀身佈施等惡習來的。

這讓慈賢法師越見的多，就越難以相信張鉊是要滅佛。

“我觀無上天，行事有慈悲之心，傳法有恢宏手段，對我佛經義有存亡絕續之功，雖六法宗理解經義與我相悖，但並不是佛敵。

反觀中土佛門，唯利是圖，口中唱唸慈悲，心裡卻想著銅臭，哪有半點渡人渡己的模樣。

無上天願意糾正，豈非正合他正法、清法之職責，如何算不得在世真佛？”

慕容彥超聽的心裡一陣陣發涼，慈賢法師說的這些，他半懂不懂，但他心裡很清楚，這老和尚恐怕是要反水了。

殺意沖天而起，我慕容閻崑崙之所以會從抗擊契丹的英豪，淪落到現在這個人人喊打老鼠的地位，就是因為他的江湖氣息太重，格局太小，喪失了一軍將帥那種豪氣。

此刻，眼見老和尚要反水，他第一個想法，竟然是殺了慈賢法師這樣的高僧以絕後患。

不過他還未動手，赫連海龍就攔在了他身前，“閻崑崙，你要敢對法師動手，先得過了某家這一關！”

慕容彥超氣急，他指著慈賢法師對赫連海龍大喊，“汝這蠢奴，就不怕老和尚把咱們都賣了？”