“三位大師,某給三位一人雙馬,進城聯絡威嚴寺的事情,就有勞三位了!”

同意了王通訊所請,馬殺才又吩咐起了身邊三個手持刀槍的大和尚。

這是涼州大佛寺武僧,張昭既然是佛門銀輪法王,自然寺廟中精銳武僧他也不會放過。

這些傢伙可謂是這個時代的特種兵,他們有宗教身份做掩護,利於四處遊走打探,所習皆是巷戰打群架的閃轉騰挪本事。

既有傳統,又常年訓練,結陣而鬥或許不行,但小股遭遇戰和城市巷戰,比一般的甲士都勐。

“南無轉輪聖王菩薩!”為首的大和尚宣了一聲佛號,還揮了揮手裡一截像是木棍一樣的玩意。

“馬指揮使放心,我等有轉輪法王賜下神火雷三枚,相信威嚴寺定慧首座定然能明白其中佛意。

其有僧兵二百皆習槍棒可為援,屆時吾等只聽指揮使三聲火雷,就從威嚴寺殺出,奪了永寧門放大軍入城!”

崔虎心抹一把頭上的冷汗,他不自覺離大和尚手裡的那根木棍遠了點。

那玩意裡面裝的就是神火雷,只需要一根,就能把好幾個壯漢炸成血窟窿。

威嚴寺的定慧大師當然能明白這其中蘊含的‘佛理’,他要是不明白,估計直接就去見佛祖了。

他媽的!這是個什麼世道?連這些大和尚都來搶武人的飯吃,都來捲了!

永寧門是蘭州的西門,也是馬殺才此次進攻蘭州的主要進攻方向。

蘭州城牆也因為各部武力修繕有了不同程度的垮塌,永寧門就是損壞最嚴重的地區。

他也明白有些寺廟僧兵為何如此狂熱,那是因為張昭的輪轉聖王身份按天竺來的那些番僧解釋,可以點化一匹金剛和少量典兵寶為法王法相護衛。

目前敦煌在建的延恩寺,涼州大雲寺中在建的怒目金剛護法大殿,都是這種隸屬於轉輪聖王的加藍。

張昭甚至還特別打了個擦邊球,隸屬於輪轉聖王的金剛和典兵寶,可以按照有德僧眾的本像,凋刻等身像入廟祭祀。

至於誰是有德的,那還不是張昭一言而決,所以一些有心讓自己入廟祭祀的武僧很有些狂熱,願意為張昭而戰。

他們的佛法本來就不怎麼精修,現在有了生能作戰享富貴,死可入廟為金剛的捷徑誘惑,當然肯出來做點事情。

“大師稍等!”眼看三個大和尚揣著神火雷就要離開,賈言昌立刻喊住了他們,等三個大和尚停下之後,賈言昌才轉向馬殺才說道。

“按老夫估計,河西都僧統龍辯大師很可能已經到蘭州境內了,他是從東都洛陽為司空請玉女寶而來,麾下也有近百隨從。

馬指揮使不如多拔三十精銳隨三位大師前去,先別入蘭州城,等尋到了龍辯大師,再一同跟隨隊伍進入威嚴寺,定能叫蘭州之人更難防備!”

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馬殺才眼前一亮,加上河西都僧統龍辯的護衛,如果能有一百多人進入威嚴寺,事情就更好辦了。

“溫崇樂,從你麾下抽調本部精銳三十,跟隨三位大師尋找龍辯大師,一同進入蘭州城。”

對比起崔虎心和杜論赤心等人在六穀部中小有名氣不同,溫崇樂這種小家族出身的,更方便隱匿身份,因為沒人認識他。

溫崇樂精神一振,在張昭這,有仗打才能立功,才能得賞賜,狐朋狗友嶽騷奴也立刻看向了溫崇樂,眼神中充滿了渴望。

“遵命!末將麾下嶽騷奴等三十人出自姑臧南山,精擅貼身肉搏,定能完成指揮使重任!”

。。。。

賈言昌估計的沒錯,等三位大和尚往蘭州城南再去了一段路程之後,只等了兩天,果然正好碰上了從東都洛陽而來的河西都僧統龍辯和耶律倍年僅九歲的幼女耶律阿不裡。

其中除了龍辯自身帶來的肅州龍家六十餘侍衛以外,還有一支五十人的契丹武士。

為首者漢名叫穆順義,契丹名為穆葛,原本是東丹王耶律倍的親衛。

耶律倍渡海來到後唐之後,跟隨他的數百武士皆被唐明宗賜漢名,變為耶律倍的親衛,稱為契丹直。

實際上呢,耶律倍還是被張昭給稍稍坑了一下的,歷史上李從珂派人去殺耶律倍,契丹直可是奮勇抵抗,差點讓耶律倍逃脫的。

而這個時空,耶律倍為了撐面子,將本就只有兩百多人的契丹直,讓耶律阿不裡帶走了五十餘人,結果缺少護衛狼狽死在了宅邸中。

雖然都是死,但後一種死法實在是太憋屈了一些,只不過穆順義等人倒是免去了被亂刀砍死的結局。