第四百四十三章 沈大夫，西方需要你(第2/4頁)

他先是嘆了口氣，隨後搖搖頭正色道：

“大夫，你錯了。”

“正是因為慈悲為懷，普渡眾生，所以貧道才不遠萬里前來渡馬元為善。”

“世人皆有靈性，作惡之人棄惡從善，即可成就正道，給世人改過自新的機會，這也是吾西方普渡眾生之願。”

說實話若從正義，私人的角度去看，馬元恨不得死上千百回，絕無可能留在世間。

但是從西方教派發展之上，卻是需要這種惡人。

既能將其收伏為己用，又能顯示西方的慈悲為懷，吸引教眾，弊大於利。

沉信聽到準提的這種解釋，卻笑了笑，緊接著有些不屑的開口問道：

“能夠拿起屠刀的人，顯然並不是所謂的好人，而這樣的人，卻只要把屠刀放下，無論之前他做了什麼惡事，卻都可以成道。”

“這難道就是所謂的慈悲為懷嗎？但那些被惡人所害的好人的公道又有誰可以去討？”

此刻四方所有的目光都落在了兩人的身上，盡皆駭然失色，沒想到沉大夫這麼勇，竟然與那恐怖的道人針鋒相對。

此時，聽到這裡，準提的神色終於越加嚴肅，嚴肅到他悠悠歲月不知何時這般認真過。

四方更沒有人敢在此刻大聲說話。

他們雖然不知這裡面發生了什麼，但如今這裡撲面而來的巨大壓力，卻讓人有些窒息。

他緩緩的開口，眼中毫光閃現：

“沉大夫你著相了，其實這裡放下“屠刀”，並非指的是真正的刀，而心口意三業及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。”

“屠刀”的本質就是“人對自身”的迷惑；人使自我痴迷，並痴迷於自我，因此人才是成道的最後一道障礙；只有超脫了人，捨棄了人，不再是人。”

“唯有放棄這些，滌除妄想，放下執著，才能成就大道。”

沉信想說準提怪不得能成為西方教主，是真的能忽悠，偷換概念的事情，在他那裡竟變得無比偉大。

滌除妄想，放下執著或許對修行有益，但絕不是什麼護惡的理由。

想到這裡沉信依舊迎著準提的目光，不屑的冷哼道：

“這不是放不放下的問題，而是你有沒有資格替受冤枉而死的人去原諒惡人。”

“不好意思，你沒有，我也沒有，西方更沒有！”

好傢伙，所有人都心說好傢伙。

此言實屬是令人憤怒異常，尤其是被西方的人聽到。

放下屠刀，立地成佛乃是西方境界極高的一句話，更代表著普渡眾生，大度能容。

是無數人都認同的道理。

但到了沉信這裡卻一言不值，這可就事情有些大了。

準提道人沉默半晌，隨後抬起頭雙手合十，口中輕吐道：

“眾生無不是在苦海里沉沉浮浮，受盡磨難。”

“三界眾生，能觀心者，究竟解脫，不能觀者，永處纏縛。”

“吾等所做一切，皆是願眾生離苦得樂究竟圓滿！”

“可你想要普渡眾生，卻要犧牲眾生的利益，來完成自己想法，不覺得有些自私了嗎？”

“惡人能夠成道是對那些被其所害之人，最大的嘲諷。”

“至於馬元為何能為道友親自來請？只能說西方創立之初，人才短缺，急欲擴充勢力，道友心中目的是為了自己，而不是真正為了眾生。”

沉信望著天空，袖袍一甩，朗聲喝道：“所以不是本大夫不願去你西方，而是你西方不配吾去。”

“只顧自己的教派，又能成何等大事？又何談普渡眾生？”

“準提道友，我說的可對？”澹澹質問的聲音響徹天空，而準提卻默默無言，口中喃喃，一切的話語到了嘴邊，最終還是嚥了回去。