第二十四章：文院聖殿祭眾聖，縣試開場難題(第1/4頁)

范進緩緩走上前去，雙手將浮漂呈了上去，有種類似唐僧每到一個地方，上交通關文牒一樣，負責檢查的縣丞高含光一遍遍的核對。

“高要鄉范進，保舉人高要鄉里正——蔣界文，胡圖，李柱，XX.XXX。”

“父母於高老莊妖亂——”

讀到這裡，高含光就沒繼續讀了，看了下自己名單上的范進簡筆畫，模樣差不多，想到縣令張廣安年前從鄉下視察回來，好像提過這個孩子，笑著說道：“沒問題，拿好浮漂，進去吧。”

“謝大人。”

范進雙手接過浮漂，恭恭敬敬的接了過去。

經過張廣安身邊的時候，張廣安笑著對范進說道：“范進，好好考。”

“范進明白，請大人放心。”

“哈哈，好！”

張廣安可是很看好范進的，這小子身上的才氣越來越濃郁了，而且後背的脊椎骨中，文氣暢通，似乎是文骨已經誕生，但是卻沒有領悟文道神通。

然而當范進進門後，看著身穿紅袍的楊大人後，頓時吃了一驚。

和之前的每個學子一樣，范進老老實實，恭恭敬敬的行了一禮：“見過大人。”

“范進是吧？”

范進沒想到這位大人居然知道自己的名字，連忙應聲到：“是，大人，學生范進。”

話是這麼回答，但是范進心裡面在嘀咕啊：這他孃的二品大官，不出意外的話還是位大儒，怎麼會在廣靈縣的縣試考場！

“莫不是因為我廣靈縣文院沒有院君，這位大人是陪著新上任的院君來這裡的？”

聖廟根據規模安排祭祀，文院也是同樣安排院君，巧的是廣靈縣這個只下轄五個鄉的小縣城，這兩個職位都空缺了。

主要是因為這兩個職位太過於神聖，不是說隨便什麼人都可以擔任的。

文院的院君哪怕是縣級的，和知縣也是平起平坐的，需要絕對豐富的學識，負責文院的運轉。

但是科舉為了什麼呢？如此艱難的科舉，很多讀書人在考上舉人後，哪個不想當一方父母官，手握權勢，院君什麼的，誰要當誰當好了。

聖廟祭祀也是如此，給聖人服務的，撈不著油水。

或者說，沒人敢撈聖人的油水，那簡直就是掩耳盜鈴，還是在聖人眼皮子底下的那種。

廣靈縣的這兩個職位一直空缺著，聖廟祭祀起碼要是個秀才文位，德高望重的人才行。

院君不用說了，最低也要是舉人文位，畢竟是掌管一方學子的，不可馬虎。

像如今的廣靈縣縣丞已經年過半百高含光才是舉人文位，也不願意當院君，而是當了個八品官員。

主簿王笑海則是廩生秀才，年紀略輕，只有三十來歲，還是有望衝擊舉人文位的。

秀才文位獲取後，會每三年進行一次歲考，都是各州【縣，府，州，州相當於省，和明國和洲的洲不同】的院君主持。

這個考試就比較簡單，其實就是州文院舉辦的院試內容再考一次，八股文一篇和五言八韻詩一首。

【八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。

後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。

科舉考試時候，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。】

歲考之後，秀才便被劃分了等級，按成績被分為三等，

其中成績最好的一等被稱為“廩生”，成績更為優異者還有機會被選為貢生，獲得進入國子監讀書的資格；

第二等的被稱為“增生”，“廩生”和“增生”都有名額限制，因為這兩者都可以為官；

三等的被稱為“附生”，指剛剛獲得入學資格的生員，不能為官。