第五十二章 想當教宗嗎？(第1/2頁)

教會的主教可能有很多個。

村有村主教，區有區主教。

可是“主教”兩個詞從一位區主教的口中說出來時，那意味就無疑更重了兩個檔次。

凱恩所說的主教，是阿爾塔利亞王國主教，是大主教。

也就是說，是教宗。

反對主宰神諭的人，居然就是代表教會意志的教宗。

聽到這個訊息，東方木也被震驚了。

真實版敵在本能寺。

凱恩又喝了一口酒。東方木追問：“為什麼？”

“為什麼教宗會帶頭拒絕執行主宰的諭令？”

凱恩說：“教會內部的意見是，對於當天顯聖的，是否是主宰真神，還需要考證。畢竟，主宰已經有幾十年沒有顯聖過了。”

“這還需要考證什麼？很明顯就是主宰本人啊！”東方木急了。

“你怎麼證明？”

東方木：“……”

凱恩喝了一口酒，搖了搖頭，說：“實際上，我覺得，這更像是一種託詞。”

東方木急於瞭解更深層次的真實原因是什麼，但凱恩始終不肯開口再說什麼了。

於是，他使出了嫻熟的酒桌文化，幾輪酒下來，凱恩被徹底灌醉了，他的嘴巴也被徹底撬開了。

據他所說，教宗的態度，或許跟阿斯特利亞城有關。

阿斯特利亞城，是這個國家中，除了王都之外最大的城市。

這座城市，又被稱為教會城。

如果說王都是國王的居城，那麼阿斯特利亞便是教宗的居城。

三十年前，先代教宗在阿斯特利亞開始築城，經過二十年的時間，終於建成了這座宏偉更勝於阿爾塔利亞的巨城。

經過十多年的發展，這座城市繁華日盛，已經不下於王都了。

如果再經過十幾年的發展，超過王都，也不是痴人說夢。

凱恩認為，之所以教會反對出兵討伐迷霧森林東方，根本原因，還是在於這座阿斯特利亞城。

如果要東出迷霧森林，教會十字軍肯定是要作為主力軍，而現在的教會十字軍，幾乎已經成了教會的私產護衛軍，更偏向於維護阿斯特利亞的治安，同時還用於附近礦山的開墾和屯田。

要讓教會抽調軍隊東出，不僅無益於教會的百年計劃，還有可能折損珍貴的十字軍部隊。

這樣一來，教宗當然不願意。

而對於王族來說，禁衛軍幾乎是保護國王人身安全的最後一重防線，要讓他們抽調禁衛軍出兵，那是不可能的。

總而言之，阿爾塔利亞50年來封閉發展，武備鬆弛，整個體制上已經不適合戰爭了。

東方木有點頭疼。

本以為自己不用做什麼，只需要旁觀阿爾塔利亞動作的簡單任務，現在居然牽扯出這麼多麻煩。

他抓住凱恩的手：

“你想不想當教宗？”

這話一說出口，凱恩酒醒了。

“大逆……不道！”

“如果你不想當，那當我沒說。”

不想當教宗的主教不是好教士，作為年紀輕輕就爬這麼高的教士，凱恩當然有理想。