第一百一十二章 疏議論（二更 求訂閱）(第1/4頁)

讓一個二十多歲的小娃，給他們講述他們所提倡的祖宗之法。

本就是很丟人的一件事，若還讓他給弄成了，那真是不如自殺算了。

但是這小子用太宗之詔令，去論述太祖之策，從而定義這祖宗之法。

這一招真是非常妙啊！

是一環扣一環。

“嗯...你說得確實有理啊！”

御史中丞呂誨撫須笑了笑，又道：“此條詔令確實是祖宗之法，但是你身為耳筆之人，應該知曉，律文之下，還有疏議。又作何解啊？”

這疏議首創於唐朝，在整個中華民族的法制建設上，是有著極大的影響。

簡單來說，就是對律文的補充和解釋。

誰也不能否認，太宗的這條詔令是對祖宗之法的最好詮釋，不過張斐是從法制的角度去闡述，法制必須條例化。

於是呂誨以法制法，這詔令是為律文，那疏議呢？

疏議就是對律文的解釋，可見這些官員可不傻，打到現在，他們也知道是在打祖宗之法的解釋權。

張斐一臉從容澹定，反問道：“不知呂中丞對此有何看法？”

呂誨道：“祖宗之法與刑法有別，其作用主要是對於國家的建設和安定，祖宗之法的疏議，就應該是太祖太宗所行政策。”

不少官員聞言，是紛紛點頭，面露微笑。

但是門外的趙頊和坐在上面的王安石，則是略顯緊張。

王安石是決不能認這疏議的。

若將太祖太宗的政策視為疏議，那就沒得變。

這革新就得破故。

趙頊就更加不能認了，原本這祖宗之法還是模模湖湖的，他至少可以去爭辯，這麼定調的話，他就必須得認。

張斐搖搖頭道：“我認為這不能作為疏議，只能作為一種參考，若是作為疏議，那將是違反祖宗之法。”

此話一出，全場人都懵逼了。

呂誨納悶道：“你說什麼？太祖太宗所行之政策，違反祖宗之法？”

那眼神彷彿在說，再給你一次機會，把舌頭擼直了再說。

張斐搖頭道：“我可沒這麼說，我的意思是，我們若是將太祖太宗所行之政策，去作為祖宗之法的疏議，則是違反祖宗之法。”

呂誨道：“你這與我說得有何區別？”

“區別大了！”

張斐向許止倩道：“勞煩許娘子，將紅色標記的文桉發給諸位一份。”

許止倩點點頭，捧起一沓文桉，一桌桌發過去。

門外的趙頊著急啊！

我的呢？

這事弄到現在，他也很緊張，可沒有方才那般閒情雅緻。