第三百七十四章 下獄(第1/6頁)

一向穩如老狗的司馬光，這回也變得焦慮不安，甚至都拂袖而去，可見這事是相當嚴重，而且他司馬光暫時也沒有辦法應對。

事實也是如此。

此報一發，頓時就引起廣泛的關注，且輿論幾乎是一邊倒。

全都是在瘋狂地批判張斐。

其實關於法制之法，之前就已經傳出去，並且當時還得到一部分人的認可，張斐這才獲得不少人的尊重。

可如今這報紙一發，那些原本支援張斐的，也都開始反對他。

因為之前大家的關注的點都是在張斐開宗立派上面，大家就覺得這麼一個黃口小兒，怎能開宗立派，他憑什麼。

都想著去反駁張斐。

當時大家爭得就還是一個理。

但是那些諫官御史，他們可不是在說道理，他們是認為法制之法將會破壞三綱五常，並且給出非常合理的推論。

這三綱其實是一種社會秩序，不是什麼大道理，也不是什麼主張。

直白一點的說，就是這麼回事，只有這麼幹，國家還能夠安定。

而三綱五常自董仲舒到如今，共八百多年，已經是深入人心，每個人的行為準則，都是圍繞著三綱五常，你要否定這個，那人人都是錯的。

此與道理無關。

這導致汴京周邊的那些不問名利的隱士都趕緊站出來批判張斐。

他們真不是說嫉妒張斐，或者說看張斐不爽，而是他們認為這種思想若是不趕緊制止話，一旦破壞綱常倫理，定會出大亂子的。

輿情洶湧，朝野震動，趙頊也趕緊出來召開會議。

這一上來，那些諫官御史，就是一頓長槍短炮，總之一句話，此事已經危及到江山社稷，朝廷不能不管。

“諸位未有前去聽課，或許對法制之法有所誤會。”

富弼自覺自己也有責任，於是站出來，耐心地解釋道：“其實關於這一點，張三也有提及過，法制之法指得是正當權益，這‘正當’中就包括綱常倫理。”

御史蔣之奇立刻道：“富公滿腹經綸，學識淵博，心有忠孝仁義，自不會輕易受其影響，但是富公可否保證，尋常百姓不會受其蠱惑？”

富弼頓時皺眉不語。

就事論事，這捍衛個人正當權益，的確是具有煽動性、誘惑性，百姓會不會對此產生誤解，這誰也不敢保證。

其實富弼都知道，肯定會有人誤解的。

這也確實是個問題。

另一名御史彭思言站出來道：“關鍵那張三說得也沒有道理。這三綱之紀，乃取之陰陽之道，君陽臣陰，夫陽妻陰，父陽子陰，陽主陰輔是為天理。

臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。

而法制之法中卻只強調一人權益，這勢必會引起陰陽相爭，綱常紊亂，可謂逆天而行，自會導致天下大亂。”

這一個說得比一個誇張。

司馬光是和顏悅色道：“話雖如此，但張三也就是那麼一說，年輕氣盛，說錯話，也是情理之中，諸位可以反駁回去，犯不著鬧到朝堂上來。”

蔣之奇道：“他的此番妖言，都已經蠱惑了陛下，司馬學士還想庇護他到什麼時候。”

司馬光當即無言以對，確實，趙頊那日幾乎要下令修改《宋刑統》。

趙頊不禁面露尷尬之色。

你們這是在說我笨嗎？

諫官李禹站出來道：“關鍵那廝根本就不知悔改，還將我等言論刊登報刊上，裝成一副坦蕩蕩的樣子，望博取世人的同情，同時又蠱惑世人去打聽他那法制之法，可見其本就包藏禍心，其心可誅也。”

一說到報刊，司馬光更是氣不打一處來，也不再爭論，退了回去。

若沒有那報刊，事情也不可能發酵這麼快，還是有挽回的餘地。