第三百六十二章 宋刑統(第1/5頁)

正午時分。

國子監。

兩個五十來歲的助教在外吃過飯，剛剛回到國子監，發現國子監已經是裡三層、外三層，刀槍雪亮，水洩不通。

院中有著七八僕從正在匆忙打掃著。

其中一人立刻道：“今日又是那張三的課？”

“呀！還真是。看來官家他們又會來這裡聽課。”

“官家天天與一干大臣，來這裡聽一個乳臭未乾的小娃講課，難道我朝政務都已經清閒到這種地步了嗎？”

“若非如此，張三那小子又豈敢那般囂張，他來國子監也有些時日了，可曾拜訪過我等，每回都是上課前一刻趕到這裡，下課便離開。”

“這種人也配為人師。”

交談間，二人經過中間那間最大的教室，見裡面坐著兩個老者，皆是面色一驚，又是面面相覷，趕緊停止交談，匆匆而過。

這兩個老者正是富弼和文彥博。

要知道此時離上課還有些時間，兩個國家宰相，竟然這麼早就趕了夠來佔位子，蘇軾上青樓可都沒有這麼勤快。

這.。

“富公似乎已經痊癒，這真是可喜可賀之事。”

文彥博撫須呵呵笑道，眼中閃爍著戲謔。

富弼不禁老臉一紅，點點頭道：“我承認，之前我之所以閉門不出，的確是因為我不贊成王介甫的新法。”

文彥博問道：“既然如此，為何富公不站出來勸阻官家？”

富弼無奈地長嘆一聲：“在慶曆新政時，我也很討厭夏竦等人，也常與之爭吵，而如今王介甫要變法，我若站出來反對，豈不是做著我曾今討厭之人所為之事嗎，有道是，己所不欲，勿施於人，此非君子所為。”

說到這裡，他瞧了眼文彥博，“亦非官家所願。”

文彥博稍稍點頭，又道：“不過富公似乎對這法制之法是情有獨鍾，上課比學生還積極一些。”

他本來要晚點來的，結果在外吃飯時，看到富弼往這邊趕，於是也跟了過來。

富弼點頭笑道：“這我倒不否認，張三的法制之法，著實令人著迷。我最近翻閱古今書籍，除楊朱那隻言片語，與之像似，再無思想與之類似，這不禁令人深思，為何會如此。”

文彥博道：“法制之法是一種為民思想，而儒家學說，不也是倡導仁政愛民嗎？”

富弼道：“水能載舟，亦能覆舟，保護的到底還是舟，而非是水，故而遇到昏君、暴君，儒家思想往往是無能為力。”

文彥博問道：“法制之法能夠做到嗎？”

富弼搖搖頭道：“我暫時也未有頭緒，且看他這堂課怎麼說，上一堂課，雖然張三有解釋法制之法和儒家之法、法制之法的關係，但他並未闡述清楚什麼正當權益？又該怎麼去捍衛？不交稅算不算捍衛個人正當權益？國家多徵稅又算不算是侵犯個人權益？如果算，那又應該怎麼辦？”

文彥博緊鎖眉頭道：“這我也有想過，但這能解釋清楚嗎？”

富弼道：“看他今天怎麼說。”

正說著，忽聞外面變得嘈雜起來，文彥博道：“看來是官家來了。”

二人出門一看，果不其然，只見趙頊與王安石、司馬光、呂公著等人一邊聊著，一邊往他們這邊行來。

雖然上課堂解釋清楚三法的邏輯關係，但最重要的“正當權益”，張斐並沒有給予明確解釋。

偷盜搶殺是犯罪，這的確是一種共識，不是某個聖人想出來的，是自然而然形成的，用這個來解釋，的確很好理解。

但國家的問題，往往都不是因為這些共識而產生，這些多半都只是個例，哪個朝代走向滅亡，也不是因為這些問題。

而且張斐在解釋法家之法和儒家之法，他是拿百姓利益來說事，可談到法制之法時，他又避開這些問題。

隨著大家的討論，思考，大家都發現法制之法的本質都沒有解釋清楚。

大家都非常期待這一節課，都是早早就趕來，然後.然後就是跟前面一樣，呆呆地等待張斐。

張斐當然還是一如既往的最後一個到，他只是確保一點，自己不遲到，你們自己要早到，那怪得了誰。

但見到趙頊，他還是很誠惶誠恐道：“臣有罪，讓陛下久等了，還請陛下恕罪。”

人人都向他投以鄙視的目光。

那你不早點來？