第三百五十二章 三足鼎立(第1/4頁)

如果根據張斐的法制之法論來說，那麼法家之法就是超級集權，就是全由君主一人說了算，不允許一絲的忤逆。

而儒家之法，就是多了“德”治，在“法”的層面，大家是不平等的，伴隨的就是，在“德”的層面大家也是不平等的，誰最大，德行就理應最高，故此他們往往要求皇帝做出表率。

這其實也是限制皇帝的一種方式。

只不過比較委婉罷了。

然而，宋朝立國特殊性，導致儒家之法是更進一步，皇帝與士大夫共治天下。

在如此設計之下，確實會存有許多弊病，比如說一件小事都得扯大半天，但若以史為鏡的話，這就是比皇帝一個人乾坤獨斷要好。

也正是皇帝與士大夫共治天下，在學術討論上，是有極大的自由。

其實富弼已經點出法制之法的奧妙，但文彥博也就是提一句，不要上這課，這還是因為張斐只是一個小珥筆，張斐要是個士大夫，估計這話，文彥博都不會說。

因為限制君主，也是宋朝士大夫的目標，只不過這個法制之法，將士大夫也給限制住了，會破壞儒家的階級體系。

話又說回來，張斐這法制之法，跟王安石的“三不”來比，根本就算不得什麼。

王安石的“三不”，基本上要徹底顛覆儒家。

如果說，天、祖宗、人言，都不放在眼裡的話，儒家的整套體系都不成立。

但王安石最終還是啟動變法。

張家。

高文茵端著糕點沿著廊道，往大堂中行去，忽見一道身影側耳貼在視窗上，正是許芷倩。

她不禁好奇，於是走了過去，輕聲喊道：“許娘子。”

嚇得許芷倩一驚，回頭一看，見是高文茵，忙做了一個禁聲的手勢。

高文茵小聲問道：“你在這作甚？”

“我聽他們在說什麼。”

許芷倩說著，又哼了一聲：“我就知道沒這麼簡單，什麼雞生蛋，蛋生雞，都是騙人的，方才剛剛回家，爹爹就趕回來拉著他談話，沒一會兒，司馬叔父也來了。”

高文茵一頭霧水，“這是好事，還是壞事？”

許芷倩本想說，八成不是好事，可一想高文茵心理素質比較差，於是又道：“講個學，八成不會有什麼事，可能他又說什麼驚人的話，引起爹爹和司馬叔父的興趣。”

說到這裡，她又嘀咕道：“只不過為何不准我在旁聽。”

高文茵不禁松得一口氣，“沒事就好！沒事就好！那我先進去了。”

許芷倩點點頭。

可高文茵一進去，就覺得不太對勁，張斐、許遵、司馬光就都不說話，她也不敢多言，趕緊將糕點放下，然後退了出去。

她剛出去，司馬光便一臉不可思議地向張斐問道：“你你說伱想出這法制之法，是為了對付那些學生？”

這一堂課真是要命，完全出乎他的意料，而且經過富弼他們討論，甚至快變成一門思想，可是司馬光讓張斐去上課的，這得問清楚，到底是怎麼回事。

不問也好，一問，人都是昏的。

張斐竟然告訴他，這個法制之法，是自己想出來專門懟那些學生的。

真是太離譜了！

張斐點點頭：“對啊！”

司馬光眨了眨眼，突然起身怒噴道：“胡說八道，你知不知道，富公都說你這法制之法都可以開宗立派，你.你竟然說你是為了對付那些學生？”

他這嚷嚷，躲在窗外的許芷倩聽得一個真切，不由得面色一驚，開宗立派？他在課上到底說了什麼？