第一百八十六章 九品官人 糜暘北上(第1/3頁)

司馬懿看向曹丕，對曹丕問道：「大王可是擔心天下之中，將有許多人會反對大王稱帝？」

對於司馬懿道出了自己心中的憂慮，曹丕點點頭言道：「當年以先王之威望，都不敢貿然代漢自立。孤剛剛繼承王位，根基未穩，這件事更不能操之過急。」

聽著曹丕的顧慮，司馬懿自信言道：「大王多慮了。」

「當年先王未曾稱帝，乃是因為先王雖未有天子之名，然卻有天子之實。」

建安十八年時，漢天子冊封曹操為魏公，加九錫、建魏國，定國都於鄴城。

魏國擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。

建安二十一年四月，漢天子進一步冊封曹操為魏王，邑三萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜。

以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地，出入得稱警蹕，宗廟、祖、臘皆如漢制。

建安二十二年冬十月，漢天子又賜予曹操王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車。

這數年來劉協對曹操的種種賞賜，早已超出諸侯王該有的禮儀規格，那些禮儀都是非天子不能擁有的殊榮。

甚至早在曹操征討漢中之時，漢天子更賜予了曹操隨意封賞官職，侯爵的權力，曹操的封賞一旦發出，等同天子之命。

在經歷那些賞賜之後，曹操名義上雖非天子，但實際已經有天子之實。

魏國名義上雖僅僅只是一個王國，但從官職、禮制等方面實質上已經是獨立的一個王朝。

例如劉備所建立的漢中王國，他王國中將軍最高位分僅僅是四方將軍。

他想拜于禁為衛將軍，封關羽為荊州牧，都要經過上表漢天子這道名義程式。

而曹操卻可以直接任命大將軍這種最高軍職，簡直就是將漢家規章制度放在地上踩踏。

曹操之心，路人皆知，曹操早就做好了篡漢的一切實際性準備。

因為過往曹操所擁有的種種特權，令曹丕對司馬懿的話微微點頭。

司馬懿說的是天下人皆知的事實。

在曹丕點頭之後，司馬懿接著言道：「但大王不同，大王初登王位，沒有先王的蓋世威望。」

「大王今已經繼承先王的所有權位，自然先王那些屬於天子的殊榮亦將繼承。」

「先前先王在位時，以先王的威望，他享受天子的所有權利，天下人心中或許有不滿，但亦不敢公然反對。

但是大王沒有先王的威望，若大王再以王爵享受天子專屬之權力，長久以往，勢必會引起各方不滿，到時大亂將生。」

「為預防這一點，大王必須要名實相副，既然已經享受天子之權力，不如再建極稱帝，以做到名實一致，徹底穩定天下人心。」

在說完這點後，司馬懿接著說道：「漢自安帝已來，政去公室，國統數絕，至於今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運久已盡，歷數久已終。

….

是以桓、靈之間，有命圖讖者，皆言‘漢行氣盡，黃家當興，。

今先王克定六州，中原安定，人心思變，早有立新朝之望。

先王應期，十分天下而有其九，殷勤事漢，群生注望，遐邇怨嘆，有周文王之德。

今大王承基應命，有周武之風，臣愚以為虞、夏不以謙辭，殷、周不吝誅放，畏天知命，無所遲疑也。」

方才司馬懿先從穩定天下人心的方面，勸說曹丕稱帝的必要性。

接著他再訴說曹丕稱帝的可行性。

司馬懿並不是在大言不慚，目前在曹丕的勢力範圍內，的確有許多人希望改朝換代。

單單從士人方面來說，不說司馬懿自身便是出身世家，便是陳群、桓階、華歆、王朗等天下聞名的大名士，之前或多或少都有對曹操有過勸進之舉。

只是出於某些原因，沒有公開化而已。

那些天下聞名的大名士之所以會有勸進之舉，乃是因為在曹操生前，已經斬斷了他們的退路。

漢高祖於宗廟白馬盟誓，「非劉姓者不得稱王」，這條鐵律被漢室天子守護了數百年。

就連當初的王莽權傾朝野，在稱帝前亦不敢逾越這一步稱王，只敢稱為「安漢公。」

但曹操卻敢於打破這條鐵律，以異姓稱王。

他的這個舉動早已經讓天下忠於漢室的人痛恨無比，可以說當曹操稱王那一刻起，他曹氏一族就永遠不可能再做漢室的臣子。