第31章 動殺機丐幫淨衣（求票求評論）(第1/2頁)
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賈魯張了張嘴，欲言又止。
他乃是官場老饕，眼睫毛都是空的，善於察言觀色，見這小僧朱重八稱呼陳四九為大哥，也就一笑了之。
陳四九也不願與賈魯多講，此人雖說屁股有些歪，但是用大師傅的話來說，他的見識被他所處的時代侷限了，若是他見過瀛洲仙界，自然不會有這個想法。
“天高皇帝遠，民少相公多，一日三遍打，不反待如何？”
陳四九吟詩一首，讓賈魯好生困頓，皺著眉久久不語。
在瀛洲仙界，至少能做到人人平等。
這時，前方有些丐幫叫花子敲鑼打鼓，唱唸求賞錢。
丐幫在唐朝時便已存在，在宋代達到巔峰，當時北宋首都開封府有許多丐幫弟子，專做乞討，每逢紅白喜事，皆要穿著百家衣上門，唱唸做打，討口喜。
但是這幫丐幫眾人明顯不同。
他們牽著幾隻“猴兒”，但身材高大，看面貌和小孩很像，能作字能吟詩，只是不能言語，若是觀者施捨錢財，立即跪地作揖，還能以手指在泥沙中寫字套彩，十分聰明。
因此地是前往上都的官道，故而來往商旅人流眾多，圍觀者不少。
還有幾個孩童，約摸五六歲年紀，看起來十分小，身上長滿了膿瘡，十分可憐。
朱重八望著那些孩童，拉著陳四九道：“陳大哥，咱想救救這些孩子。”
為了方便行走，不暴露身份，陳四九便叫朱重八與彭瑩玉和自己以大哥為稱呼，他二人為了誰是老二爭論不休，最後打了一場，因朱重八拳頭較大成為老二。
陳四九見狀眸子閃了閃，這幫叫花子可不是一般人，丐幫號稱天下第一大幫，民間但凡是人牙子，拐賣嬰兒，必有丐幫影子，他們常常走街串巷，懷中揣著餅子或麻糖，以餅子麻糖逗弄小孩，將小孩拍暈了擄走，喚作拍花子，運氣好的小孩能得以收入丐幫，大部分會被藥物藥啞，或者搞成聾子，要麼斷手斷腳，喚為天殘地缺。
還有些富戶地主鄉紳，修建廟宇，橋樑，房屋，喜歡從丐幫手中購買童男童女，灌入水印，封口鼻，活生生埋入地眼，喚作打生樁。
更邪惡的是“採生折割”，此乃上古邪巫，乃是以人祭鬼，求鬼以名利，潛伏草莽，採取生人，因孩童靈氣最足，所以要選擇童男童女，將生人孩童“折割”成怪物，也喚作“造畜法”，先將孩童剝衣捉住，渾身以針刺，使鮮血淋漓，趁著血熱時，剝一狗或猴皮，將猴皮包與孩童身上，人血猴血相互粘連，永不脫落，用鐵鏈枷鎖捆縛，騙人錢財。
此等邪術本在唐宋時屢遭禁止，在大元麾下，反而愈演愈烈。
大元達官貴人，尤其是蒙古韃子，極為喜歡生殉，殉葬之風盛行，民間的漢人地主鄉紳也學了個全，再加上大元不禁各教，各種歪風邪氣火焰猖獗。
陳四九看那幾個“猴兒”模樣，心知這不是一般猴子，肯定是小孩打小被披上猴皮，扮做猴兒乞討賺錢，且多半舌頭被割掉了，無法言語，心知百味交集。
彭瑩玉也道：“大個子，俺對丐幫這幫人也沒什麼好感，他們比番僧喇嘛和色目回回還可惡，俺當年差點就被丐幫拐了去。”
朱重八道：“咱也是，咱當年在鳳陽討飯，險些被丐幫長老騙去，砍斷手腳，成了個天殘地缺，按照那長老說法，成了天殘地缺，越慘在丐幫地位越高，還能得飯吃，要不是咱當時機靈，此時哪還有手腳在。”
陳四九卻搖搖頭，對他們二人道：“我告訴你們一件事，在自己擁有絕對的實力之前，不要輕易的去招惹丐幫這種龐大勢力，你們若是硬搶，後患無窮，丐幫之所以被稱為天下第一幫，是因為他們雖乞討，但財貨不少，你看這夥乞丐身後，不遠處有一隊武者，皆是身材魁梧，腰間佩戴刀劍，大元禁止漢人百姓佩戴刀兵，那這夥人說不得是漢人軍戶世家子。”
朱重八眯眼道：“或可以錢財買。”
陳四九又輕嘆一口氣，問道：“你若是用錢財買，反而是在害這些孩童，你可知丐幫為何把他們搞得渾身膿瘡？只因丐幫以人的憐憫心來賺錢，就跟子貢贖人一個道理，你此刻去買了他們，這幫叫花子不會感激，反而覺得這是理所應當，這些孩童本就應該賣高價，反而去捉更多的孩童來賣，此道不可取。”
“再說，今日買，明日買，世間被丐幫拍花子拐來的孩童何止萬人，你買的來嗎？”
“那怎麼辦？”
朱重八有些傻眼。
陳四九眼神閃爍，認真道：“好辦，等將來咱要是掌了權勢，不準丐幫乞討，但凡有拐賣人口，採生切割之事發現，皆凌遲處死！”
“若是他們丐幫不服，咱就打到他們服，殺到他們服！”
朱重八若有所思地點點頭。
彭瑩玉卻問：“那大個子，咱有什麼法子救這些孩童？”
陳四九咧嘴笑道：“用錢，但要找個理由，讓這幫叫花子都害怕的理由。”
當即邁步，裝作是看熱鬧看稀奇的觀眾，看似無意，實則有心地走向了守在一邊的那夥帶刀大漢身邊。
“幾位好漢，可是此地丐幫淨衣使者？”
這些壯漢不僅攜帶兵刃，而且衣衫十分乾淨整潔，他們正是此地丐幫首領，丐幫分為淨衣長老和花衣長老，淨衣弟子主要負責銷贓和丐幫的產業，花衣長老則是帶隊拍花子和乞討要飯，分工明確。
那領頭壯漢身材肥胖，一雙眸子貪婪不已，正在打量人群中的小娘和孩童，見陳四九身材魁梧，背後也揹著兵刃，先是嚇了一跳，下意識地伸手摸向腰間，隨後疑惑道：“山寨水寨，何處燒香？”
陳四九擺出道家手勢：“道祖三清，遼陽坐館。”