一六八章 多重規則(第1/2頁)

嘴巴里講著「出家」、「出世」、「無為」的話，手底下做的，卻是截然相反。

然後還有一個狡辯，稱之為「無為而無所不為」。

這些人要修行，其所執的理念，必然不可能是「出家、出世、無為、清淨」之類，這些都是口號，是營造的人設，內藏的東西必然與之相反。

當然，畢竟旁門，不能苛求太多。旁門要生存，就得在嘴皮子上多耍耍功夫，要不然沒人信。

人道浩瀚，既然容得下旁門，便也容得下這些亂七八糟的東西；只要這些東西不是主流，倒也可以與正宗起到一定的對比和砥礪的效果，不能說全然無用。

回說規則種子的事。

趙景陽將自己的規則種子，核心定性為「開闢」。但開闢，並非趙景陽的規則種子的唯一特性。

沒辦法，他根基太厚。

便譬如建房一樣，打一間的地基，便只能建一間房；地基打的淺，便修不出高樓。

尋常一般根基的修行者，若能修成賢人，其規則種子的特性，沒有選擇的餘地；然而趙景陽根基之渾厚，古往今來也是鳳毛麟角，在規則領域，他的規則種子，特性不但有巨大的選擇空間，還可以承載不止一種特性。

基於自身的根基和具備的種種條件，趙景陽在以開闢為核心規則特性的前提下，又擇了「造化」、「不朽」、「智慧」這三種特性。

這些特性，除了智慧屬於完完全全的人道概念，其他三種，包括開闢，都是人道和天道合一的融合概念。

比如趙景陽修持演化「造化」這個規則概念，他是打算從五行入手，先修五色神光，基於五行生剋的原理，進一步去理解其中蘊含的造化之妙。

而造化無處不在，不止在於五行、陰陽的生克。芸芸眾生，生滅輪迴，乃至於文明的誕生、發展、或者滅亡，其中都蘊含著造化的奧妙。

不朽亦如此。

而智慧，則是完完全全的人道概念。

選擇這幾種概念，都是深思熟慮，圍繞著開闢這一核心概念而來；開闢其實也無處不在，開荒屯田是開闢，開疆拓土是開闢，帶領人道文明發展壯大、繼往開來是開闢，創造一個宇宙同樣是開闢。

這裡面，必定要用到造化之妙、要用到高深無窮的智慧和無盡的知識。

而不朽，大概是為了保證在開闢的過程中的安全，是一道防護措施。

其實某方面來說，趙景***備了兩種得天獨厚的優勢。

第一個優勢，便是薪火的推演境界。

從來沒有一個像趙景陽的這樣的人王——在還是普通人的時候，沒有修成武聖的時候，就得到了薪火，承繼人王。

從大燧點亮第一朵薪火，而後歷代人王，承繼此位的時候，無不已擁有強大無匹的修為。

在原初宇宙，承繼人王之責，對修為的硬性要求，起步二十境。

沒有例外。

因為敵人不弱，人王若是不夠強大，便無以威懾。