四九章 落腳為鄰(第1/2頁)

茅山派的道家符文，喚作上清符文，總只七十二個；其符籙之術，乃以這七十二個上清符文為基礎延申而來的運用之法。

像鎮屍符、驅鬼符、平安符、化煞符等基礎符籙，及至於五雷符、火符、力士符等進階符籙，乃至於神霄符、壺天符等高階符籙，皆以上清符文為尊。或單字成符，或組合成符，蘊含諸般玄妙。

當然，符籙之術，對於尋常的初學者而言，不只是在黃紙上寫下相應的符文；多餘的線條，更需要學習，它是一種輔助。

若符籙修持高深，明悟符籙本質，自然不需多餘線條的輔助，甚至徒手虛空書字畫符；可是在學習階段，則無法拋開旁支末節的線條。

其實九叔已經達到了這樣的境界；然而等閒不用。

一是少有遇到需要徒手虛空畫符以對的危險敵手，二是虛空畫符消耗很大。

茅山派的內修之法也是一種真氣修煉之法，比起趙景陽從老丐神魂之中得到的真氣法門略精深一些，可仍然脫不開其質薄的本質。

九叔一身真氣比老丐渾厚的多，但以其真氣的質量，拿來虛空畫符，則經不起幾下糟踐。

茅山派的根本法，他就不是真氣修煉之法；而是神魂修煉之法！

似符籙之術這般超凡之術的修持，神魂的重要性在第一位！神魂不夠強大，理解不了符文的奧義，理解不了符文的奧義，便學不成符籙之術。

實際上，超凡入聖之後的所有法術、神通、戰法，對神魂都有相應的硬性要求。

神魂強度不達標的，修行？修根毛線。

趙景陽走的路數，看起來沒有專門修持神魂；但請不要忽視的拳意精神的概念！

實際上，拳意精神的修持，就是對神魂的修持！

煉髓的這一關，便是對拳意精神的專注修持——引動拳意，深入骨髓，合以元氣，將骨髓一點一點的煉化，這就是一個磨礪神魂的水磨工夫。

正是因為經過這個階段的細微、精心的磨礪，拳意愈發壯大，才有機會在成就武聖之時，引動天地之力、抗住天地之威！

至於趙景陽本人，他是一個特例。他在黑暗中拘禁了不知多長時光，神魂早已堅固的不像人；所以他煉髓的功夫，一夜之間能走完一大半！

是因為他的神魂，強大到完全可以直接跳過煉髓磨礪的階段。

趙景陽的路子，是靈肉合一的路子；並不把精炁神三者分開，而是一併修持，齊頭並進。

這也是趙景陽為什麼認為真氣的修行是旁門左道，是死衚衕；對茅山派的修行法門，不看的上眼的原因。

因為他覺得，自己的修行，才是正宗的路。

幾天下來，趙景陽沉浸於符籙之術的琢磨之中，果如他自己所料，收穫不小。

上清符文在趙景陽眼中，並不高深，學起來很容易；但透過對上清符文的學習，探索這些道家符文與倉頡字之間的潛在聯絡，尋找到與其對應的倉頡字，比照、印證之下，便能更輕鬆的學習倉頡字、領悟倉頡字的奧妙。

學習之餘，也不乏紅袖添香。

歡顏、小路時刻伴著身邊，更多個任婷婷。

這姑娘，當時那天下午，就跑了過來；來了也不多話，挨著趙景陽身邊；見他茶涼了，就給他添茶；看他坐久了，就給他捏肩。

歡顏和小路不知翻了多少個白眼。

趙景陽倒是樂在其中。

不過他並不急於吃掉這姑娘，眼下而言，學習茅山符籙更重要一些。

這天，正是個早上；趙景陽正在自己的院子裡打拳——他嘗試將披荊棘這一式人王拳經拆開來理解。

這時隔

壁義莊響起啪啪啪的敲門聲。

就聽到文才悶聲悶氣、沒大睡醒的聲音：「誰呀！」

隨即義莊的門嘎吱開啟，然後文才哎喲一聲，好像被打了。