176 我和你們一樣(第1/3頁)

蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，每人還是一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。”

以前孟修遠聽到這話時，還沒什麼體會，只覺得名人名句很有哲理。

可自從他穿越兩世以來，和許多人交流武學、收益頗豐，才又將這句話想起，並且發自內心地十分贊同。

對於江湖上的人來說，他們的功夫是一門一派安身立命的本錢，自然不能隨意流出。但對於此世身後沒有武當派需要顧慮的孟修遠來說，功夫卻是交流得越多越好。

天龍寺作為大理段氏的皇家寺廟，其中僧侶可比少林寺的同行們安分許多，一門心思地只想著習武禮佛、護衛段氏，鮮少會出什麼武林敗類。

這《九陽神功》給他們用來交換《六脈神劍》，孟修遠心中沒什麼負擔。

“孟公子，這劍譜還請您就在此處觀看，往後也萬不能傳於他人……”

本因方丈將六幅錦帛畫卷遞與孟修遠的時候，面上神色頗為愁苦，忍不住出聲囑咐道。

孟修遠見狀一樂，幾乎聽到了其心碎的聲音，於是便笑著搖了搖頭，安慰地說道：

“不急，還請方丈讓人取來紙筆，我先將那《九陽神功》寫給你們吧。”

本因聞聲，面上神色稍稍緩和，暗道這位孟公子態度倒是很好。雖仍對那《九陽神功》沒有抱太大希望，可也還是趕忙出言道謝，隨即差遣小沙彌搬來桌椅油燈，又拿來了文房四寶。

牆壁被毀，“嗖嗖”透著涼風的牟尼堂中，孟修遠便就這麼坐下開始默寫。而那天龍眾僧則是沒有一個敢於離場，都只站在原地靜靜等著孟修遠。

直至夜深時分，孟修遠放筆抬頭，見眾僧皆是沒有離開，仍小心地圍成一圈護衛著那六卷劍譜。

他無奈搖了搖頭，吹乾紙上墨跡，將其收成一摞遞給了本因方丈：

“《九陽神功》全文在此，我檢查過一遍，沒有錯漏。

還請各位大師過目。”

本因方丈小心接過，第一個送給了枯榮禪師參詳。隨即也不食言，鄭重地幫孟修遠將六幅劍譜掛起，親自在旁邊點上燈火，供孟修遠觀看。

如此，在這深更半夜，雙方各自研究起了武學。

孟修遠雖然已經從段正明那裡已經大致學到了一路“關衝劍”，但再細看六脈神劍劍譜，仍是不由為之讚歎。

這《六脈神劍》運氣的路線，大致便是十二正經中手上的六條經脈，相較其他武功，本沒有什麼稀奇。

之所以能凝氣成劍，奧秘全在細微變化之處。

以右手小指的少衝劍舉例，真氣途徑手少陰心經，起自腋下的極泉穴，循肘上三寸至青靈穴，至肘內陷後的少海穴，經靈道、通裡、陰郄、神門、少府諸穴，通至小指的少衝穴。

這其中真氣流經每一段時，都需要控制在不同的特定狀態，速度有時快、有時慢，真氣的流量也有時多、有時少，要求十分嚴格。

其中若有差池錯漏之處，輕則會讓劍氣的威力下降，重則根本無法發招。

只有每一步都做對了，最後才能從指間射出真正威力無匹的劍氣，可謂是對內修的要求極高。

也難怪原著之中，段譽哪怕身具曠世真氣，可到了要用《六脈神劍》的時候，仍是時靈時不靈，需要碰些運氣。

孟修遠兩世加起來靜修三十年，又有《小無相功》傍身，可謂是對真氣控制入微，這般要求自是難不倒他。

約莫不過一炷香的時間，孟修遠便已經將這《六脈神劍》的運氣門道都已經大略掌握，手指之上“嗤嗤”連響，將每一路的劍氣都試了個遍，想著繼續精研下去。

而正此時，卻突然聽到身後那天龍寺眾僧之中，枯榮大師開口朝他說道：

“孟施主所言不虛，這《九陽神功》確為天下罕有的內修絕學，遠超我大理段氏和天龍寺中的絕大多數內功。

本因、本塵，你們都過來共同參悟。”

他此言一出，本因等人皆是十分意外。因為他們明白，枯榮禪師在這種問題上，可不會說客氣的話。

興奮之情油然而生，眾僧趕忙湊到枯榮禪師身旁，將那寫著《九陽神功》的紙張平鋪在地面上，藉著燈光仔細

未待許久，眾僧便已經入迷，房間之中只餘下燈芯燃燒的“噼啪”細響。

孟修遠見此一幕，倒也不是意外，在提出交換武學之時他其實便早已經想清，這門《九陽神功》對於天龍寺來說，絕對是頗為重要的。

因為無論是《一陽指》還是《六脈神劍》，都首重內功修為，沒有高深的內力，便如無根浮萍。

偏是大理段氏歷代相傳的內功又算不得是絕頂，頂多只能說是江湖一流內功而已。

因而哪怕眾僧個個武學天賦都頗為不俗，可在這五六十歲的年紀，卻還只能勉強運使一脈劍氣、將《一陽指》練到四品。

當然，枯榮禪師之所以說《九陽神功》遠超天龍寺“絕大多數”內功，是因為還有一門他自己修煉的《枯榮禪功》沒有被算進去。

作為天龍寺兩大鎮寺武學之一，《枯榮禪功》其實也絕對上的是一門高深奧妙的內功，修煉到高深處同樣奧妙無窮、超凡脫俗。