068 此計大妙(第1/2頁)

“不敢當。”黃公子以腹語回應她，“勉強餬口罷了。”

有漢以來，自張騫出使西域，“互市”便初露端倪。

鄰邦兩邊透過商人互通有無，比如《新唐書•陸羽傳》稱：“時回紇入朝，始驅馬市茶”。說的就是茶馬互市。

因朝廷禁止與外邦交易各種金屬，所以茶葉便成為互市首選貨品，“以草木之葉，易邊場之用，利之最大者也。”

與前朝不同的是，前朝的互市是兩邦跑商自發進行的，而本朝的互市是在朝廷監管之下的，設立固定的地點與北蠻族進行貿易，以商賈為轉運媒介，將南方商品迅速運往北方，並在指定時間和指定地點內與外邦交易。

所以，每年的幾個固定時間，黃家都會傾巢出動自南向北滿載貨物，只為在利潤超高的互市開市期賺取更多利益。

“用茶易馬，固番人心”一直是前朝和本朝的一種手段，以茶馬互市而使得邊防鞏固，將戰爭爆發的可能性減小，又能從外邦手裡賺錢養兵，乃是本朝對付外邦的陽謀，於堂堂正正之中透著洞悉人心的手腕。

裴卿一邊聽著黃公子娓娓道來的講解，一邊看他寫字，不知不覺便將思路引入到昔縣的發展上。

昔縣北上百多里地就是邊塞，邊塞苦寒而窮困，但來往的商人卻個個富可敵國，她昔縣佔據的位置不可謂不險，但……就如“危中有機”這個詞彙一樣，高風險是和高利潤相伴的。

為什麼她就不能成為這些富商中的一個呢？

那麼，問題來了，現在昔縣有什麼產品是可以用於互市的？

聽了她的問題，黃公子略一沉吟便以腹語回答：“不能出售藥材，也不能出售糧食，礦石和金鐵等物更加不可以……如果昔縣這裡能產鹽，倒可以用來在互市上大賺特賺，不過，先不說昔縣有沒有鹽礦，瑞王妃你在朝中有人嗎？沒有人，昔縣是沒有資格賣鹽的。”

裴卿沒說話，他便繼續道：“前朝安史之亂後,唐肅宗任命第五琦為鹽鐵鑄錢使，創榷鹽法，將鹽政從民間買賣化為官家專賣，在各地鹽場置監院，所產鹽只能賣給官府，官府再加價賣出，於是食鹽官營，禁販私鹽。本朝延續了前朝的很多律法，鹽鐵官營亦是如此。”

裴卿聽到這裡點了點頭，若有所思道：“難怪每次黃家商隊所攜鹽巴都那麼貴，本王妃之前還以為是旅途運費過高，卻原來是官家的鹽。”

世上最賺錢的就是壟斷，就是這個意思。

按理說，黃家這種商人是不允許販賣食鹽的，不過顯然人家鑽了什麼空子，來往貨物中從未缺乏食鹽，也從未受到問責……那麼，黃家背後的勢力又是哪一路呢？

停了停，她緩緩地展露一個清甜柔美的微笑，溫軟的說：“誰說昔縣沒有拿得出手的貨物？有，而且數量很多呢。”

黃公子此時已經寫滿了一張紙，聞言便迅速放下筆，袖手道：“願聞其詳。”

裴卿悠然的回答：“那就是紙。我要對北蠻族出售《女戒》、《弟子規》、《無慾無求》的繪本。”

黃公子：？？？

《女戒》他知道，是約束女子，將女子變成木頭人的“名著”，另外兩本……

“請恕在下駑鈍，”他長袖低垂，腹語淡淡，“何謂《弟子規》？《無慾無求》？又何謂繪本？”

辮子朝才出現的《弟子規》，此時自然沒有，裡面有許多封建糟粕，雖說也有勸人向善的一面，但不加篩選全盤接受這本書的話，只能導致後代思想僵化、喪失主觀能動性、乃至喪失進取心。

而《無慾無求》這種辣雞雞湯文，萬界交易系統中多的是，十文錢就能兌換一本，物美價廉滴很，通篇勸人頹廢放棄佛系躺平，很適合給積極進取的異族人來讀。