第九十一章 傳丟的古武(第1/3頁)

洛心儀和於小魚都去忙她們的事情了，照顧小和尚的事情被陳展攬了過來。

陳展的《太乙道醫論》升到了lv2，有一些補氣養血的藥方他一直想試一試。

他原本以為書中記錄的全是中成藥，只要按圖索驥即可。

研究下來才發現，《太乙道醫論》人藥篇中論述的最重要的一點，就是講究一人一方。

大夫必須根據每個人的體質差異，進行用藥上的變通，這樣才能發揮出較為理想的效果。

“怪不得覺得現在的傳統藥材不太好使了，以為全是盒裝的中成藥，原來過去的方子都是要靠大夫根據患者情況調整的。”

陳展越學越覺得其中奧妙無窮，迫切需要找人來試一試。

小和尚正好身受內傷，還有內功功底，風險也小一些。

這一下，無休小和尚慘了。

一天要喝陳展配的幾服藥，陳展配出的藥不管是味道還是口感都非常奇怪，小和尚經常是剛一入口就噴出來，要麼就是上吐下瀉。

饒是陳展勸說良藥苦口，排出體內廢物也屬於正常現象，小和尚也不願意喝。

該說不說，陳展的藥還是些作用的，不過和現在常見的藥有些味道上的區別。

但小和尚嚇壞了，說是內傷不好也不要緊，只要不喝陳展配的藥就行。

陳展沒辦法，只能說道：

“你這是諱疾忌醫啊，你不喝我的藥，我再給找一位大夫。”

索性，陳展將小和尚帶到齊喚仁的益仁堂，和齊喚仁一起商量藥方，嘗試將失傳的古醫術中一人一方的理念，更好地融入到現代人的身體調理中。

他和齊喚仁研究了很久。

就小和尚的傷勢，一項一項進行治療。

小和尚每有一點起色，《太乙道醫論》的經驗就增長一些。

陳展沒將書中理念研究透一些，經驗也會增加一些。

古人和現代人飲食和生活規律有所差異，體質也有很大的不同，古藥方一律需要調整，還好小和尚有古武術內功功底，又長期生活在山中的廟裡，相對更接近古人身體一點，為二人的研究和實驗提供了很大的幫助。

一來二去，人藥篇經驗已經過半。

陳展終於從《太乙道醫論》中，整理出了一味補身湯藥。

無休小和尚喝了幾味後，感覺不錯，齊喚仁緊接著喝了，立刻蹲在廁所排起了體內廢物。

陳展喝後能感受到藥力遊走全身，雖然功效不是立竿見影，但屬實對現代人的體質有些改善效果。

幾個人都很高興，商量給這個藥起個名字，由於每個人喝後都避免不了蹲廁所，起了個名字叫金匱養身湯，把人體比作金色的櫃子，需要常開櫃門，隱晦地描述了開門排出廢物的過程。

小和尚精力越來越充沛，迫不及待地出去和陳展訓練。

陳展這些天與小和尚聊天中發現，小和尚不僅耐藥性很好，身上的佛門絕技也是十分的全，羅漢功，羅漢拳，鐵頭功，金鐘罩，一指禪……從內功到硬功一應俱全。

陳展的護體神功由於過於還原古武術，有些內容只可意會不可言傳。

反觀無休小和尚的功法更簡單直觀一些，而且他的悟性很高，提高只是時間問題。

陳展越聊越高興，開始還以為自己要受罪教一個菜鳥，現在看來這是傳慧大師給自己發的福利啊。