第176章:一燈大師(第1/2頁)

陪著楊過的大師很是驚訝楊過的對佛學的慧根，就算本寺的方丈論起禪機也不是眼前少年的對手。

楊過可是看過整個少林寺藏經閣裡面的佛家典籍，又經過一次滿級悟性的幫助，此時的他比起得道高僧佛法還要高深。

大師雖然幾十年來精修佛法，但是又怎麼比得上開掛的楊過。

什麼佛家典故、禪道、禪家箴言……他是信手拈來，舌燦蓮花。

大師對楊過變得重視，並且要帶他面見方丈。

楊過對天龍寺武學並沒有多大興趣，如果是“六脈神劍”倒是有點興趣。

以他現在的武學境界想要自創一門功法是很容易的，“一陽指”雖然不錯，但是在楊過看來也就如此。

來天龍寺除了增長見識，還有就是見見神凋裡面的一燈大師。

楊過終於見到了方丈，只是看到方丈的一半臉猶如灰白的顏色，楊過知道他在修煉天龍八部裡面枯榮大師的“枯禪”。

有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！

這是這門禪功的來歷。

楊過佛法高深莫測自然一眼看出方丈的禪功，楊過一語道破，方丈也是一臉驚訝，對楊過更加恭敬。

原來釋迦牟尼當年在拘屍那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”，據佛經中解釋：東方雙樹表示“常與無常”，南方雙樹表示“樂與無樂”，西方雙樹表示“我與無我”，北方雙樹表示“淨與無淨”。茂盛榮華之樹表示正面的意思，有常有樂，有我有淨；枯萎凋殘之樹表示反面的意思，無常無樂，無我無淨。

“枯榮禪功”雖然是一門高深的武學，不過修煉難度很大，沒有高深的佛法，沒有大的毅力，根本無法修煉成。

方丈顯然只是初窺門徑。

這門禪功楊過並不屑於去練的，練得人不像人鬼不像鬼的有什麼意思。

天下武功殊途同歸，如果要劍走偏鋒，另闢蹊蹺，那只是本末倒置，沒有理解武道的本質。

楊過和幾個天龍大師參禪問道，楊過的博學折服這群大師。

“施主佛法精深老衲自愧不如，我的修行不夠，還得閉關領悟。”

楊過心裡不屑，就算是把蒲團坐爛了，也無法達到佛家最高境界，想要領悟高深的佛法就要入世，要看遍大千世界，領悟世間人情人暖，這才能大徹大悟。

每個人都有自己的路要走，楊過不會告訴別人你該怎麼做，就像楊過也不會聽別人教他怎麼做。

兩天的時間參觀完天龍寺，楊過告辭天龍寺高僧然後回客棧一趟，這次他要帶著綠萼見一燈大師。

昨天方丈已經書信告知一燈大師了，所以這兩天就會前往。

這大理的街道上商業還算繁榮，各種少數民族服飾。

楊過帶著綠萼在街上閒逛。

路邊一個帶著孩子賣梨的大嬸，這梨一看就是放幾天了，這個樣子的梨誰會買，不過看她們在冷風中還苦苦堅守，衣衫襤褸，表情無助的樣子也挺可憐的。

“大嬸這梨怎麼賣。”

“一斤五個銅錢。”

這倒是很便宜了，楊過從身上掏出一塊碎銀，遞給了她，在古代很多家庭很少家裡有銀子的。

“那個公子我找不開。”

“不用找了，你這所有的梨我都買了。”

楊過從裡面挑出兩個最好的，自己和綠萼各一個。

“公子這些梨不值那麼多錢。”

“沒事的，我覺得值就是值，我就挑兩個，剩下你帶回去吃吧。”

“謝謝公子，你真是大好人啊。”