第十一卷·追夢還留 第一百六十七章 崑崙派(第1/3頁)

卻說韓夜一行人乘著鐵雕飛往西方崑崙山。

崑崙山是神仙的發源地之一，上古時期，相傳有眾多神鳥仙獸在此居住棲息，修仙之士也排在仙界之首，後來各地的道家仙派如雨後春筍般冒出、遍佈神州各地，佛教文化也慢慢在人間傳開，而崑崙山的仙派大多與世無爭、一心修道，由於這些諸多原因，大約在隋唐之後，崑崙山的神話便逐漸被人們淡忘。

所謂“山外有山、天外有天”，在萬丈高空中俯看延綿不絕的崑崙山脈，眾人頓覺這片山地的威武雄壯，高山之間、仙雲繚繞，一派神聖巍峨之景；峻嶺層層、延伸向北，一幅橫跨江山之畫。

由於此處靈氣也是極為強盛，很多有名的仙派也大都居於懸峰之上，以崑崙、瓊華、懸圃、閬風、天墉、紫翠、玉英、碧玉八派為首。

其中，佔地方圓三十里的崑崙一派最為壯觀，萬千樓臺殿閣蓋於懸峰處，正中央的崑崙宮鬼斧神工、堪稱建築中的輝煌之作，那聖殿在霞光之下熠熠閃出聖光，令人歎為觀止。

崑崙派素奉元始天尊為教祖神靈，門中徒眾上萬，雖說沒有蜀山弟子那麼精要，但也是各懷本事，佔地千畝的承天台上有無數弟子在那裡煉氣習武，崑崙八派以此派為首，博大精深的人間武學和修仙方式使其足以立於崑崙之巔。

韓玉見到這些仙山聖派的模樣，不免嘆道：“小玉真是井底之蛙，若不是跟著哥哥姐姐們出來遊歷，又怎知其他仙派竟也如此雄奇。”

魔劍薛燕笑道：“所以說呆瓜妹還要多出來玩玩，等我們找到了小夢夢，再一起到處瞎逛，本姑娘來帶路就行了。”

“哼，我就是擔心你帶路，你又不認路的。”韓夜說著，立在雕背上、立在風中，喝著醉仙飲，道：“懸圃山，你到底在何方？夢還在神界等著我呢。”

眾人乘著鐵雕，沿著崇山峻嶺一直向北，繞過氣勢磅礴的崑崙派，又見一派，此派名曰“瓊華”，它坐落於高峰之上，下方是幻境交錯的太一仙徑，瓊華派奉九天玄女為尊，素以奇門五行裡的金術為修仙之道，也善水火之術。

常年修煉金術的得道者，渾體可以發出一種微微金光，讓人頓生神聖之感，但金術是五行中最難修煉的一門，且實戰之中作用並不比水火奇術強，所以，渴望強大力量的弟子將九天玄女傳授的金光之術荒廢，他們開始醉心於水火奇術，漸漸分為正統金宗和新派水火宗。

曾有一度時間，水火宗弟子的數目大大多於金宗，門徒中有逆天者，吸取其餘妖界的靈氣，妄想憑此飛昇成仙，惹得天怒人怨，最終九天玄女親下凡間、施以懲戒。自那以後，瓊華派中的水火宗收斂了不少，金宗漸漸有了抬頭之勢，兩個宗派並存牽制，使瓊華重歸仙界正道。

若論起險峻，閬風巔算是八派裡最為險峻的地方，閬風一派坐落於其上，終年為狂風所吹襲，險峰山巔每當風起便隱隱搖晃，沒有多少膽量的人怕是無法在此久居。當然，既然稱為閬風一派，門中眾多弟子也多是以修煉風術為主，他們大多數都識得御風奇術，否則在這搖搖欲墜的險峰上恐怕是難以立身了，這也正是閬風派矗位列崑崙八派的一個重要原因。

論及恢弘廣闊，當屬天墉城最為宏大，天墉一派落於一處佔地極廣的平頂懸山之上，比起蜀山的面積更廣了一倍有餘，此地為天下清氣聚合之處，派中弟子以修研土靈術居多，除了劍術了得，在道法上尤善解封之法，崑崙八派中無出其右，天墉城裡也曾有過一些驚心動魄的大事，但這已屬外話。

九天之上的赤天，有個專以煉製金丹的丹房，喚作“紫翠丹房”，而人間崑崙仙境裡也有一個紫翠山與之相對應，早晨之時，紫翠山朝霞滿天、一片翠綠，黃昏之時，紫翠山晚霞連連、一片暮紫，紫翠一派正因此而得名。紫翠派的紫翠聖火分為兩類，一類名曰“紫火”，可以燒盡一切汙穢，一類名曰“翠火”，可以提煉一切精華，這便是紫翠一派主修的功夫，稱為“紫翠神功”，正因為神功的特異性，紫翠一派素來是崑崙八派裡最善於研製仙丹的門派。

玉英宮是崑崙八派裡俠氣最為旺盛的地方，其四周常年有云霞和暖氣縈繞，懸峰之上常能見到五彩的虹光和蜿蜒的玉河，頗為美妙。所謂鍾靈毓秀，玉英弟子在此生長，多是男的英俊、女的秀美，門派裡傳襲最多的就是雷術，門人也素愛用雷術懲惡揚善，這樣的作風有些頗似武林門派，在與世隔絕的崑崙仙派裡顯得有些格格不入，但也正因為它的這個特點，足以躋身崑崙八派之列。

再說碧玉堂，它是崑崙八派裡最為小巧玲瓏的門派，一座不大的峰巒懸於蒼穹之下，峰巒多以碧玉構成，陽光一照，綠光閃耀，十分唯美。而令人覺得驚奇的是，碧玉堂裡的弟子幾乎清一色都是女性，鮮有男性來此修道，如果碧玉堂知道江湖裡有個碧水宮，或者碧水宮知道仙派裡有個碧玉堂，不知這仙武兩派會否合成一團？其實，這兩家在很多年前就是一家，無論是碧玉堂的“碧”，還是碧水宮的“碧”，它們都來源於女神水碧的“碧”字。

看過崑崙仙境裡眾多形色各異的仙派，韓家兄妹和薛燕都感觸良多，正是大千世界、無奇不有，崑崙道里的四時氣候，春有春波流水、百花爭豔；夏有沙漠之地、綠樹蔥蘢；秋有秋風百里、寒霜楓葉；冬有冰河凍地、山崖飛雪。五彩繽紛的湖泊，漫山遍野的奇花異草，仙霧繚繞，聖光萬丈，這就是漸漸被人們遺忘的隔世仙境——崑崙山。

鐵雕載著眾人飛行，終於在崑崙道里尋到懸圃山的所在，屈原的《離騷》曾有云：“朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。”懸圃山素來是崑崙山脈裡頗為神秘的一處地方，懸圃，顧名思義，懸在空中的花園，人們不記得有多久沒來過這裡，只有修仙之士到此修煉，且一去不復返，關於它的傳說，也就大抵沒什麼詳盡的釋義了。

其實，懸圃山是傳說中天帝的空中花園，懸圃一派的弟子比較貼近大自然，他們修煉的仙術是五行之中的木系仙術，即提煉所有花草樹木之中的靈氣為他們所用，當然，他們也能掌控植物、使其幫助攻擊來犯的敵人。

整個懸圃山佔地約有三千餘畝，在藍天之下，好似一位神秘莫測的大地之母，山上開滿了鮮豔的花草正是這位母親的霓裳，周圍縈繞著無數飄渺的仙雲正是這位母親的素帶，山上如鏡的彩湖是她絕美的容顏，山體凹凸的形狀是她窈窕的身姿。它沒有崑崙派那樣的雄偉、沒有瓊華派那樣的熠熠奪目、沒有閬風巔那樣的險峻、也沒有天墉城那樣廣闊，樸素中帶著豔麗、巍峨中帶著溫和，這就是天帝的花園——懸圃山！

“主人，懸圃山到了。”鐵雕對背上的韓夜道。

韓夜細看那仙霧繚繞的空中花園，其上的建築大多為草木所包圍，足見此派極為貼近自然，主張天人合一，他嘆道：“這裡便是懸圃山了啊，果然一派園圃之景，妹妹、燕兒，我們下去看個究竟吧。”

“好啊。”魔劍薛燕說著，隨著韓家兄妹一同下到懸圃山上，懸圃山有張巨大的門，上面雕有奇形異狀的花朵，謂之曰“望仙門”，世人皆曰，“上到涼風山，仙雲繞其身，上到懸圃頂，飛昇可成神”，卻不知這僅僅只是個傳說，凡人不加修煉，哪能一步登天？

韓夜等人正要落到懸圃山之上，忽聽空中一聲尖銳的鳥叫，眾人轉頭一看，卻是一個身長五丈的鳥狀仙獸來此，此仙獸有著馬的身體、人的面龐、虎的紋路、鳥的羽翼。

韓玉曾於經樓中觀看仙派奇書，也識得此獸，她衝身邊的哥哥道：“哥哥，這是懸圃山護山仙獸，喚作英招①，經書上說它喜歡周遊四海、疏於職守，因此天帝不看重它，命它看守花園，因而英招便成了懸圃一派的護山仙獸。”

韓夜見那英招於空中扇動翅膀，銳利的眼睛裡冒著綠光，衝著這邊低聲嘶鳴，便問韓玉道：“小玉，它是不是對我們抱有敵意？”

韓玉沒說話，薛燕卻沒好氣地道：“你問的不是廢話嗎？看它那張牙舞爪的樣子，難道它是在對你說‘主人，歡迎來到懸圃山’麼？”因為學的是鐵雕的語氣，鐵雕咳嗽了兩聲，示意薛燕說的話跟自己沒關係。