第三卷 第四章 戰爭前奏二(第1/2頁)

“聖盃戰爭......總算是要開始了嗎？”

愛麗絲菲爾聽到了切嗣的回答，不由的苦笑了一下，說道。

“怪不得啊，一直以來都能保持冷靜的你今天竟然會如此心神不寧啊，原來如此。”

“留給我們的，三個人一起相處的時間已經......不多了呢。”

“愛麗絲菲爾。”

看著臉上浮現出微微悲傷表情的妻子，切嗣一步上前，雙臂緊緊的抱住了妻子的嬌軀。

在愛麗絲菲爾看不見的地方，一滴屬於衛宮切嗣的眼淚落了下來，輕輕的砸在了伊莉亞那已經睡熟了的白皙臉蛋上。

“切嗣。”

雖然並不知道衛宮切嗣在無聲的抽泣，但是愛麗絲菲爾好似能夠感受到切嗣內心中所隱藏的悲傷與不捨一般，同樣用力的抱住了丈夫。

“不要悲傷哦，別忘了，創造一個誰也不需要再像你這樣悲傷與哭泣的世界，這不正是你夢中的理想嗎？”

“等到聖盃戰爭的結束，你的戰鬥也就將結束，我們的願望將會實現，聖盃一定能拯救你的。”

深知切嗣心中苦惱的妻子，無論何時都是如此溫柔地承受切嗣的悲傷與眼淚。

哪怕這悲傷與眼淚有可能會葬送掉自己的生命。

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根據神秘學的說法，這個世界的外側，凡塵的外面，存在著次元論的頂點所在——“力”。

被定義為一切事物端的座標原點，一切魔術師的夙願所在的“根源之渦”……既是萬物的起源亦是終點，記錄著這世上生的一切，創造了這世上萬物的神之座。

2oo年前，曾經有人嘗試著想到達這個“世界之外”。

愛因茲貝倫、馬基利（愛努語中“小刀”之意）、遠坂，被稱為創始三大家族的他們所企望的，是將無數傳說中都有提及的“聖盃”再現。

為了召喚出那個能實現一切願望的聖盃，三家的魔術師互相交換彼此的不傳之術，終於讓這個可以稱為“萬能之釜”的聖盃現世。

但是，這個聖盃只能實現一個人的願望。當這個事實呈現的瞬間，合作關係立刻變成了血淋淋的爭鬥。

這就是“聖盃戰爭”的開端，之後，每隔6o年，聖盃就會重現在曾經被召喚出來的極東之地“冬木”。

然後聖盃會挑選七名有資格擁有它的魔術師，把它自己龐大魔力的一部分分給這七人，讓他們可以召喚被稱為“servant”的英靈，透過死鬥來決定到底誰才真正有資格捧起聖盃。

——言峰綺禮所聽到的說明，簡單來說就是這樣。

“你右手上所顯現出來的紋章被稱為‘令咒’，這是你被聖盃選中的證明，得到這個聖痕，意味著你能指揮‘servant’。”

那個用著流暢而通透的聲音一直在講解聖盃戰爭的人，其名叫遠坂時臣。

這是一處風生水起的小高地上興建的別墅，位於都靈，別墅內的一室中，三人正坐在沙上。

綺禮和時臣，另一個則是介紹二人認識並主持這次會談的神父：言峰璃正……綺禮的父親。

作為年近八十的父親的友人，這個叫遠坂的怪異日本人未免也太年輕了。看上去年齡跟綺禮差不多，然而穩重的氣質和威嚴使他顯得儀表堂堂。

聽說這個叫遠坂時臣的男人也是日本源遠流長的名門之後，這棟別墅也只是他的一處房產而已，不過最令人驚訝的，是他在剛見面的時候就自然而然地自稱“魔術師”。

魔術師這個詞本來沒有什麼特別之處，綺禮本身也是和父親一樣同屬聖職者，不過他們父子倆的職責與一般人認識裡的“神父”有著很大區別。

綺禮所屬的“聖堂教會”，是專門負責將教義之外的奇蹟或神秘打上異端的烙印並將之驅逐埋葬的機構，換句話說，他們有義務打擊像魔術這樣的瀆神行為。

魔術師們集結起來，組成一個防衛性的集團“協會”與聖堂教會對抗，不過在目前，兩者之間透過交換協議，暫時保持了和平。

但是即使如此，聖堂教會的神父與魔術師共聚一室進行研討這種事，實在是不怎麼可能的情況。

據父親璃正所說，遠坂家身為魔術師世家的同時，自古以來就與教會有淵源。右手手背上浮現的三段紋章狀痕跡，是綺禮昨天晚上現的，在與父親交談後的第二天一早，璃正就早早地帶兒子來到了都靈，並把年輕的魔術師介紹給他認識。

稍事寒暄後，時臣為綺禮解說的，就是前面那段關於“聖盃戰爭”的秘聞。而綺禮手上浮現的“痣”所代表的含義……確切而言，就是在三年後聖盃第四次降臨的時候，綺禮也有權利去追求這神奇的滿願機。

“聖盃戰爭，實際上就是駕馭召喚來的‘servant’去作戰的戰鬥，為了獲勝至少需要具備作為一個召喚師的基本魔術素養，本來聖盃所挑選的七名servant的主人，理應都是魔術師，像你這樣與魔術無緣的人被選上的例子，從早期到目前來看也是前所未有的例外。”

“聖盃的人選，有順序嗎？”

面對還無法接受其所說的綺禮，時臣點了點頭。

“剛才說到的創始三大家族——現在改名為間桐的馬基利一族、愛因茲貝倫以及遠坂家有關係的魔術師，將優先得到令咒。也就是……”

時臣舉起右手，把手背上刻著的三條紋路展示出來。