第二十六章 段氏武學(第1/2頁)

申牌時分（下午三點），木婉清已記下了凌波微步的六十四個卦位，段譽想起昨日與段正淳約定的事，再與木婉清一番“磕磕碰碰”後，來到了段正淳的院子。

問守在門外的小廝，果然段正淳已經從皇宮回來了。

段譽敲門而去，見禮後拿出早上畫好的畫像交給段正淳，道：“勞煩爹爹讓人比著這幅多畫一些畫像，再派些人去打聽這女子的下落，要多在無量山一帶打探。”

段正淳接過畫像，心道：我倒要看看讓這個痴兒念念不忘的姑娘是哪般神仙之姿。

開啟畫像看一眼，旋即嘆了口氣：這女子遺世絕俗之氣，當真是世間難得一見。

段正淳收起畫像，指了指桌上大小不一的四個木盒，道：“這裡面是我段氏的武學精要，是我今早從皇兄那裡取來的。你且拿回去修行，若是有不懂的地方便來問我。”

段譽欣喜不已，上前掃了一眼，見四個木盒上分別寫著《段氏心法》、《段氏步法》、《段氏劍法》和《一陽指》。

裡面並沒有《六脈神劍》，這倒在段譽的意料之中，畢竟《六脈神劍》是天龍寺的鎮寺之寶，只有一份孤本，連保定帝都沒見過。

段正淳又叮囑道：“這些功法都是我段氏的不傳之秘，你切記不可外傳，尤其是一陽指，在我段氏族內都只傳男不傳女。”

段譽點頭答應下來，便抱著木盒回了自己的房間，細細品讀秘籍。

四個木盒中《段氏步法》於他最是無用，這木盒中的步法有五本之多，這些段氏先人傳下來的步法也算是中上乘的輕身功法，但段譽已有了《凌波微步》，自然看不上這些，便粗略一觀，只做參考。

《段氏心法》木盒內有四本內功密集，若練至極高的境界有莫大的威能，只是修煉時進境緩慢。

算上天龍寺的“本”字輩高僧，段氏有數人可臻至超一流的水準，但卻無人能躋身絕頂高手之列，便是受內功心法進境緩慢的拖累。

而且段譽推測這些內功並非段氏真正壓箱底的功法，這倒並非段正淳有私心，段正淳練得多半也是這些內功。段氏真正頂級的內功都是佛門武功，如枯榮老和尚練的《枯榮禪功》，練這些武功需要對佛法有精深的研究，這也是為什麼大理皇帝退位後一般都會入天龍寺出家。

段譽已有《北冥神功》，自是不用去練習這些功法，但這些功法有武學的基礎運用方法和原理，還有段氏先人標註的修煉心得，段譽沒有學過基礎的武學理論，這些心法卻是能補足他這方面的不足之處，於《北冥神功》的修煉也頗多借鑑之處。

《段氏劍法》盒子內只有一部秘籍，是段氏先祖段思平自創，由於段思平是武將出身，這套劍法更適合戰陣上殺敵，這路劍法大開大闔，氣派宏偉，每一劍刺出，都有石破天驚、風雨大至之勢，倒也頗為實用。

段譽至今尚無一招一式傍身，這套劍法對他來說就是及時雨，那是必須要學的。

至於最後的《一陽指》是大理段氏威震武林的不二絕學，段氏的核心子弟均學習了一陽指。

一陽指練成後出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，十指皆可發力，對於點穴最是擅長，用一陽指點的穴道，若是不會一陽指的人等閒解不了穴道。

一陽指還可救治受內力造成的體內經脈閉塞之傷，一陽指對於點穴最是擅長，所以可用一陽指點人周身穴脈，以一陽指真氣催動他人體內的真氣迴圈，便能救治內傷。

只是用一陽指救人極耗內力，當年的南帝段智興使用一陽指救人後花費數年才恢復元氣。

……

之後幾天，段譽除了偶爾到木婉清房裡坐坐，與木婉清“交流”練習凌波微步的心得，其他時間幾乎閉門不出，在房內專心研究段氏功法。

刀白鳳每日都會來段譽房間一兩趟，噓寒問暖自是少不了的，見段譽習武勤奮，不時還親自下廚做幾樣大補的湯菜犒勞段譽。

這倒是正和了段譽的心思，他之前為鍾靈解毒，報答藍鳳凰的救命之恩，以及後來受傷流血，這些加起來吸血著實不少，正需要大補。

段譽內功深厚，又得《段氏心法》對於內功的使用方法，修煉三天之後，《段氏劍法》已有小成，段譽便把這兩部秘籍放在一邊，專心修習《一陽指》。

根據對《一陽指》的使用能力，使用者可分九品，九品最下，一品最高。

下三品內力不能及於指外，只能以手指點人穴道或是與人比拼指力；

中三品指力已可貫出指外隔空點穴傷人；

臻至上三品，指力可達數丈遠，與人對敵幾乎可立於不敗之地。

保定帝浸淫一陽指幾十年，如今也只能臻至四品境界，上三品對他來說仍是遙遙無期，而段正淳更是隻修至第五品，可見一陽指的修煉難度。

目前一陽指修煉品級最高的當屬一燈大師和枯榮禪師。

一燈早年用《一陽指》與中原五絕第一的王重陽交換了《先天功》，在內功修行上便得以跨過瓶頸，臻至絕頂高手之列，數年前一燈離開天龍寺之前一陽指已達至三品之境，只是如今是否得窺二品的門徑便不得而知了。

枯榮禪師數十年來苦修《枯榮禪功》，一陽指也已臻至三品之境。

一陽指的修煉品級幾可與內力深厚掛鉤，也就是內力越深，修行一陽指的品級便越高。這是因為大理段氏子弟皆是自小內功與一陽指同步修行，內力越深，一陽指便也修煉至越高的品級。

現在出了段譽這個奇葩，他內功之深厚，在大理段氏當屬第一，哪怕是段氏第一高手一燈大師單論內力怕也不及他。