四五 白狼山出奇制勝 易州城臨終妙算 二(第1/2頁)

且說公孫度意欲圖謀王位，有人便將這塊奇石告訴給對公孫度說：“這塊石頭的形狀與漢宣帝的冠石相似，它所在的延裡，又與你父親的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您應該擁有天下的土地，而有三公作為輔佐。”

公孫度甚為高興。

原河內太守李敏，在郡中知名度很高，公孫度想要強行徵辟他，但他又不喜歡公孫度的所作所為，又惟恐公孫度加害自己，於是帶領全家遷居到了一處海島。

公孫度得知後，大為惱怒，掘開李敏父親的墳墓，開啟棺材焚燒屍體，又誅滅了李氏宗族。

公孫度分遼東郡為遼西和中遼兩郡，分設太守之職，渡海收取東萊各縣，設營州刺史；自封為遼東侯、平州牧，追封其父公孫延為建義侯。為漢朝的兩位祖先立廟宇，按照古制在襄平城南設壇，在郊外祭祀天地，親耕藉田，治理軍隊，出行時坐著皇帝才能坐的鑾駕，帽子上懸垂著九條玉串，以頭戴旄帽的騎兵為羽林軍。

曹操徵召公孫度做武威將軍，封永寧鄉侯，公孫度說：“我在遼東稱王，要永寧幹什麼啊！”將印綬藏於武器庫中。

建安九年（二零四年），公孫度去世，其子公孫康繼承其位，將永寧鄉侯封給弟弟公孫恭。

公孫康繼位後，聞知曹操攻佔了鄴城，竟然產生了攻取鄴城的念頭，聚眾商議說：“聽說曹公遠途出征，鄴城沒有防守的準備，現在我想用三萬步兵、一萬騎兵，直攻鄴城，誰能抵禦！”

眾將皆以為然，惟涼茂持反對意見。

涼茂字伯方，兗州山陽郡昌邑（今山東昌邑）人，少年好學，議論事情常常引經據典，用以處理是非，很受曹操欣賞，被徵召為司空掾，考試名列優等，補官為侍御史。

當時泰山盜賊很多，曹操舉薦涼茂擔任泰山郡太守，一月之內便平定了盜賊，安定了一方，用襁褓揹負嬰兒前來的人有一千多戶，顯現了善於治理的才能，又轉任幽州樂浪郡太守。

公孫度在遼東擅自留下涼茂，不放他去就任，涼茂始終沒有屈服，今見眾人都贊成攻打鄴城，挺身而出說：“近來海內大亂，國家將要傾覆，將軍您擁有十萬人之多的兵力，安坐家中，觀看各方的成功與失敗，作為君主的臣下，本來應該如此。曹公憂慮國家危機敗亡，憐憫百姓疾苦危害，率領正義之師為天下人平叛肅亂，功勞巨大，德行廣佈，可以說是當今天下獨一無二的了。曹公只因冀州剛剛平定，百姓初步安頓下來，才沒有責罰將軍的罪過罷了！而將軍您卻想要興兵向西，豈不坐實了叛漢罪名，那麼生存與滅亡的效驗，朝夕既定。請將軍好自為之！”

眾將聞聽，皆震驚心動。公孫康思忖良久：“涼茂的話對啊。”方罷攻鄴之念。

公孫康聞報袁熙、袁尚與單于蘇僕延引數千名騎兵來投，遂召集本部屬官商議。

有人建議：“曹操平定了烏桓，可能還會進兵遼東，不如接納二袁及蘇僕延，助我抵禦曹軍。”

涼茂則說：“袁紹在日，常有吞併遼東之心，今其子兵敗將亡，投奔烏桓，導致烏桓被殲，無處依棲。今來相投，實有鳩奪鵲巢之意。若容納，可謂是引狼入室，後必相圖。不如賺入城中斬殺，將首級獻給曹公，方保遼東安定。”

公孫康猶豫不決，公孫恭說：“可派人前往探聽。若曹兵來攻，則留二袁相助；如其不動，則殺二袁獻給曹公。”

公孫康以為是兩全之計，即派人前往探聽訊息。

且說袁熙、袁尚與蘇僕延進入遼東，密議說：“遼東軍兵數萬，足可與曹軍抗衡。今暫投靠，後當誅殺公孫康而奪其地，養成氣候抵抗中原，收復河北，圖謀天下。”

商議已定，入見公孫康。

公孫康將袁熙、袁尚及蘇僕延留在館驛安歇，將所帶兵馬另處安頓。

三人幾次求見，公孫康推說有病，不即相見。

不數日，探馬回來報說：“曹公兵屯易州，毫無進兵遼東跡象。”

公孫康即令刀斧手預先埋伏，然後召見三人。

禮畢，公孫康命坐。

時值天氣嚴寒，袁尚見床榻上並無衣物被褥，心生疑慮，對公孫康說：“願鋪坐席。”

公孫康申斥說：“汝等頭顱將行萬里。哪裡還需要坐席？”喝令刀斧手，將人頭砍下，裝入木匣，派遣涼茂往易州獻給曹操。

再說曹操在易州按兵不動，夏侯惇、張遼等勸說：“如不下河東，當回許都防備劉表。”

曹操說：“等袁氏兄弟首級到來後，即便回兵。”

眾皆暗笑。

忽報公孫康遣人來獻袁氏兄弟首級，曹操迎見。

涼茂呈上袁熙、袁尚、蘇僕延三人首級及公孫康書信。

曹操大笑說：“果不出奉孝所料。”遂授公孫康為左將軍，封襄平侯，留涼茂在冀州任魏郡（郡治在今河北臨漳縣）太守。

眾皆驚問：“何謂不出奉孝所料？”

曹操方拿出郭嘉臨終所書讓眾觀看，書略雲：“聞悉袁熙、袁尚往投遼東，明公切不可以兵加之。公孫康久畏袁氏吞併，二袁往投必疑。若以兵相擊，必併力迎戰，急不可下；若緩圖，則自相殘殺，勢之必然。”

眾人見了郭嘉所書，皆稱讚郭嘉神機妙算之能。