第四十章 “爛秀才”

（四十）

湖哥是寨上有名的“爛秀才”，附近村寨也傳揚著他的大名。

在文鬥寨人看來，正經的“秀才”首先是風水先生，其次才是老師。如果兩樣都不是，且還文縐縐的，那就只能算是個“爛秀才”。

科舉時代早就成為歷史了，但文鬥寨人依然以科舉功名的等級來評價一個人的學識和肚才。

湖哥小學畢業後，還到外面讀過幾年書，回家後卻迷上了“雜書”。在文鬥寨，正經的課本算“正書”，風水先生的書也算“正書”，其餘的都得算“雜書”。

在我的印象中，他幾乎從來不做農活，每天早上吃飯後就是去高坡遛鳥，但一本武俠小說基本上是不離手的。

正是：

“為人登了一十三，

父母跟前正好玩。

大事小事你不管，

天天吃飯上街玩。”

晚飯後，湖哥就往人堆裡扎，擺“爛門子”。他一到，別人基本上就沒了發言權，全都聽他海闊天空“吹牛”。他談古論今，吹起來那是引經據典，口若懸河，且頭頭是道。

他口中最經典的就是一幅對聯。我至今依然記得下半聯“落也罵，不落也罵，落不落都罷！”調侃的是河邊楊公廟的一副求雨對聯。

文鬥寨人雖然沒幾個有文化，但一直以祖上創下來的“文化之鄉”美名為自豪，且以出口成章為驕傲。

再後來，“去廣東”，像傳染病一樣在文鬥寨蔓延開來。

那年月，寨上很多年輕人，在一夜間彷彿都相約“去廣東”了。湖哥不甘於一輩子就在文鬥寨這地面上當一個“爛秀才”，賣了家裡一頭豬，攢夠路費後也隨大流“去廣東”了。

廣東很遠很遠，聽說坐車都要走三天三夜，……

在文鬥寨，每一輩人眼中，都有一個心目中嚮往的“大地方”。先是“隆裡大地方”，接著是“洪江大地方”，再後來又變成了“廣東大地方”。

廣東地方大著呢，隆裡和洪江可不能比。回來的人都這樣說。

從一條河延伸下去的無盡遐想，到跨越千山萬水之外的美好憧憬，……時代在以一種猝不及防的速度延伸，變化。一個小小的文鬥寨，簡直不太可能把寨門一關，然後“管他春夏與秋冬”。

這種遐思和憧憬，像小鹿一樣衝撞著大山深處一顆顆年輕躁動的心，使他們不再安分於在文鬥寨砍柴、割草、犁田，平淡地把日子一天天打發掉。

湖哥當然也不能例外。

我急切地盼望著快一點長大，然後有一天走出文鬥寨，到山外那個廣闊的大天地去。

山裡日月長，長長的日子且為一種希望激動著。

此後很多年，再也沒有湖哥的訊息。後來，聽說他帶了一個媳婦回來，生了兒女。再後來，又聽說他患上一種病死去了。。

我一直在想，如若湖哥一直留在文鬥寨當他的“爛秀才”，過著一種貧窮但很愜意的日子，他會不會多活許多年，且成為一個老學究？

沒有答案。也沒人能回答。