第804章 我大哥可是出了名的大孝子(第1/4頁)

付麗麗點頭道，“養口體出自《孟子·離婁上》。

孔子有個學生叫做曾參，字子輿，被後世尊稱為“宗*聖”。

曾子奉養他的父親曾點，每餐必有酒肉，飯後把剩菜撤走時，一定會請示‘把剩下的飯菜給誰?’

曾點如果問還有沒剩餘，曾子一定會答‘有。’

曾子這麼回答是為了讓父親安心，意思我們家很寬裕，您老吃點用點，不會影響子孫們的生活質量。

曾點死了，換做曾子的兒子奉養曾子，每餐也一定有酒有肉；可把剩菜撤走時，不會問把剩下的飯菜給誰吃，如果曾子問還有沒有剩餘？

曾元回答，‘沒了。你要是還想吃，那我再幫你做一份。”

作為父母，當然會說，“哎呀，不用啦，我吃飽啦.”

曾元的行為，養的是父親的嘴和身體，也就是養口體。而曾子不僅在物質上滿足了父親的需求，更在精神和情感上給了父親尊重，這就叫“養志”。”

付麗麗說完，看著他道，“秉昆，我說的對不對？”

“說得太好了。”王立冬拍手鼓掌，老丈人雖然沒跟著鼓掌，但還是露出讚賞表情，付麗麗又加了句，“養志的‘志’是志氣的‘志’，而不是二姐夫說的心智的‘智’。”

“左棕棠曾說過，‘養口體，不如養心智。以人為事，要度根本，去浮華。’這句話是對胡膤巖說的。

胡膤巖由於家境貧寒，從小也沒讀過多少書，從一個跑堂小夥計，成為頂級大商人，左棕棠怕他誤入歧途，才對他說了上面的那句話。

這句話通俗解釋就是，個人不能只注重衣食住等外在的物質享受，更要修養自己的心靈，提高自己的思想道德水平。”

王立冬看向臉色不怎麼好的馮化成，“不管孟子或左棕棠，和你所說的都風馬不接，你剛才口聲稱‘孝，自古分養心智和養口體，’我想請教，你這個‘自古’指的是什麼時候，出自哪位大賢之口？”

馮化成噎住了，不知道怎麼回答，周蓉見丈夫陷入囧境，出聲解圍道，“秉昆，明朝大儒王陽明說過‘孝’有“三種境界”：養身、養心、養志。

養身，保障長輩吃穿不愁；

養心，讓長輩心情愉悅。所謂，兒行千里母擔憂。兒女能在跟前盡孝那是最好，不能的話，就時常給家裡報聲平安，讓長輩們放心。做出成績，光宗耀祖，讓長輩舒心，這是更高一級的孝順。

養志，讓長輩活得有意義.化成說的‘養口體，養心智’就是這意思。”

她的話條理清晰，擲地有聲，眾人聽了，皆紛紛點頭，其實是贊同王陽明的說法。

王立冬嗤鼻道，“養心的前提是‘養身’，養身是基礎，撇開養身光談養志，就是‘空中樓閣。’

老人肚子餓了，面子能當飯吃？

老人癱瘓在床，面子能自動清理屎*尿*屁？”

周蓉暗啐了一口，“粗鄙！”

“包拯29歲考中進士，因父母年老體衰，辭官回老家侍奉雙親（七年），在父母去世之後，又按照鄉俗，給父母結廬守孝三年，前後一共有十年時間。

難道包拯這個進士，不知道養心是一種‘孝’嗎？”

王立冬看向馮化成道，“不就是不想伺候贍養我爸媽嗎，你直接說就是了，別說那麼多虛頭巴腦的，我爸沒念過幾年書，我媽連字都不認識。

還好我念過幾本書，能聽懂你話裡的意思。

其實你多慮了，我爸媽一共有兩個兒子一個女兒，我大哥可是出了名的大孝子，光字片孝敬父母的楷模，我爸媽養老的事連我都挨不上，就更別提你這個女婿了可惜大哥不在，要在的話，讓他給你吃顆定心丸。”

周父拿起煙盒，點上一支，猛抽了幾口，周母低著頭，認真剝著瓜子仁，等湊滿一小把，就塞到大孫子手裡。

馮化成‘騰’地站起，椅子發出“刺啦”一聲，刺得屋裡眾人的耳膜生疼，“可能是我的意思表達不太準確，讓秉昆誤會了我的意思。

我是個孤兒，當年爸來貴洲看我和周蓉，認我是周家女婿時，我就當著周蓉發過誓，她爸媽就是我的親生父母，這輩子一定好好報答孝敬爸媽.我也不多說了，以後就看我行動。”

馮化成話音剛落，周蓉立即表態，大學畢業後不考研了，她摟住母親的胳膊，“媽，到時候我就回吉春，照顧你和爸。”

“媽好著呢，不用你伺候，”周母依舊推辭，讓女兒安心在京城讀書考研工作。

這時，周志剛懷裡的小西瓜不安地扭了扭身子，周志剛忙問，“小西瓜，怎麼了？是哪裡不舒服？”

小西瓜看向媽媽道，“媽媽，我餓了。”